第381章 儒家傳承，時代之光(第2/2 頁)

明堂的事情。太皇竇太后喜歡老子的理論，不喜歡儒家思想。他發現趙婉和王臧的錯誤是為了責備皇帝。因此，皇帝廢除了建立明堂，並將趙婉和王臧交給了官員。後來，他們都自殺了。申公也因病免職回家，幾年後去世。

沈公的弟子有十幾個醫生:孔安國官到臨淮太守，周霸官到膠西內史，夏寬官到城陽內史，山魯賜官到東海太守，蘭陵繆生官到長沙內史，徐偃為膠西中尉，鄒人闕門慶忌為膠東內史。他們都有廉潔的節操來治理官民，被譽為好學。雖然學官弟子的性格並不完整，但官至大夫、郎中、掌故數百人。他們解釋說，《詩經》雖然各不相同，但大多是基於申公。

清河王太傅轅固生是齊國人。孝景帝因研究《詩經》而成為醫生。在景帝面前，他與黃生爭論。黃生說：“商湯、周武王不是天命稱帝，而是殺君。"轅固生說：“不對。夏傑、商周暴虐昏亂，全世界人民的心都歸商湯、周武王、商湯、周武王順從全世界人民的願望，殺害夏傑、商周，夏傑、商周人民拒絕為他們服務，歸屬於商湯、周武王、商湯、周武王不得不成為天子，這不是命運是什麼？”黃生說：“帽子雖然破舊不堪，但一定要戴在頭上；鞋子雖新，但必須穿在腳上。為什麼呢？上下還有別的道理。現在，傑和周雖然無道，但仍然是君主；商湯和周武王雖然是聖人，但仍然是臣子。君主有過錯，臣子不能直言不諱地勸說和糾正錯誤來尊重天子。相反，他用過去殺了他，而不是自力更生。什麼不是殺人？“如果一定要這麼說，那麼高祖代秦就是天子之位，也不對嗎？於是景帝說：“吃肉不吃馬肝，不是不知肉的美味；講學的人不講商湯，周武王被命運為皇帝，不算愚蠢。於是爭論停止了。從那以後，沒有人敢公開談論被命運殺害君主的話。

本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！

讀完這篇文章後，我深深地感受到了三位儒家學者的智慧和貢獻，公孫宏、沈公和袁固生。他們不僅在知識上有著深厚的造詣，而且將儒家思想傳播到社會的各個角落，為當時的政治、文化和社會進步做出了巨大的貢獻。

作為一名學官，公孫弘深感受到學習之道的阻礙，於是積極上演，倡導用禮儀和音樂引導人民，倡導鄉村教育，廣招人才。他提出的“教育的實施應該從首都開始，從內到外逐步推廣”的概念不僅反映了儒家思想的本質，而且為當時的政治穩定和社會發展奠定了堅實的基礎。同時，他還透過設立博士弟子、選拔優秀人才等措施，促進了儒家教育的普及和發展。

沈公是魯國的儒家學者。他堅持儒家傳統，以《詩經》為教材，培養了大量的儒家弟子。雖然他遭受了挫折，但他始終堅持儒家信仰，最終得到了天子的賞識和重用。他的學生在官場也表現出色，為儒家的傳承和發展做出了貢獻。

袁固生作為齊國的儒家學者，在景帝面前與黃生爭論商湯和周武王是否被命運稱為皇帝，展現了他的智慧和勇氣。他堅持儒家思想，認為商湯和周武王順應人民心，殺害暴虐的夏傑和商周是符合天道的。他的觀點不僅在當時引起了廣泛關注，也為後世儒家學者提供了重要的思想資源。

雖然這三位儒家學者處於不同的時代和地區，但他們都致力於儒家思想的繼承和發展，並以自己的智慧和貢獻促進了社會的進步。他們的思想和精神對我們今天仍然具有重要的啟示意義。我們應該學習他們的精神，堅持自己的信仰和追求，為社會的繁榮和發展做出貢獻。

喜歡智慧解碼：史籍中的智慧故事請大家收藏：(www.630zww.com)智慧解碼：史籍中的智慧故事【630中文網】更新速度全網最快。