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笑的效果。而笑料就是非常簡單地透過語言動作即時地達到讓觀眾發笑的目的。比如我們在電視劇裡看到一個男服務生把蛋糕扣到客人頭上，這是屬於淺層次的幽默手法。

【柳活】

“柳活”中的“柳”就是指唱，是一種仿學。相聲在初創階段就有人靠滑稽說唱吸引觀眾，一上來就先來一段唱，稱為“門柳”，最初唱的以京劇為主，像朱紹文、範有緣、郭瑞林等，都曾經是京劇藝人，此後各種戲曲選段都可以作為仿學的物件。後來凡是以學唱為主的相聲統稱“柳活”。

【貫口】

“貫”是連貫的貫，就是講一氣呵成，麻利地有節奏地把一段詞兒說出來。貫口也分不同的型別，也分不同的種類，有的是把各種名稱落疊在一起，比如《報菜名》；也有敘述性的，比如《八扇屏》。

【子母哏】

甲乙兩個人一對一句的，詞兒差不多，你說一個謎語我猜，我說一個謎語你猜。你出一個上聯，我對一個下聯，不太分得出誰是捧哏，誰是逗哏。

【一頭沉】

與“子母哏”相對的叫做“一頭沉”，甲臺詞較多，以甲的敘述、介紹、評論、講、模擬為主，乙聽見敘述的同時，有時與甲議論發表看法，有時提出問題請甲解釋，更多是為甲的論點做補充。透過乙嚴絲合縫的襯托，點出問題，加深矛盾，揭示主題，抖響“包袱”。

【倒口】

又名“怯口”，就是說方言。有的是從頭到尾都倒口，有的是中間插一段倒口。創作時，根據內容需要設計好，表演時就使用某地方言方音來敘述或摹擬人物。語言本身具有鄉土氣息，也能產生風趣。方音過去多仿學河北省深縣、武清縣、饒陽縣、安國縣的家鄉話，後來逐步發展到仿學冀東、天津、膠東、河南、上海等地的方言方音。

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師父領進門，修行在個人（1）

【傳統學藝方式】

師父教徒弟不像現在老師教學生安排固定時間上課。師徒的關係更像父子，以前彼此住的都近，街坊鄰居，沒事的時候就要到師父家來，讓師父給指點指點新學的段子，哪有問題，哪有進步。平時還要幫師父家買菜、做飯、看孩子。

【出師】

相聲不像學車，先樁考，再路考，沒有這麼一說，也沒有所謂的結業考試，到了日子就出師，甭管什麼水平。也有沒等出師就跟著師父上臺了，一場相聲大會，七八個節目，頭了徒弟上去先開個場，猜個燈謎。往後開場有起色了，成了師哥了，就往後排，讓年輕的小師弟先上，水平越高越靠後，越往後身份越高，什麼時候“攢底”了，就差不多了。

【偷藝】

偷藝在相聲門裡有個術語叫“捋葉子”。有一句老話叫“寧贈一錠金，不贈一句春”，意思是說你要是沒錢了，我可以給你點兒錢花，但是我不能教你一個段子，不能讓你長能耐。那會兒可以做到保守，你沒有攝像機，我說得再精彩，你也錄不下來。你要是想學，怎麼辦？只能自己買票到園子裡當觀眾，愣聽，這就叫“捋葉子”。

舊時候學別人的本事不算犯忌諱，都是為了長能耐。要是“捋”得好，也許還能被寫上一筆，×××當初天資聰穎，刻苦認真，敏而好學，博採眾長，終於成為一代大家。

【代拉師弟】

代拉師弟，簡單地說就是幫著師父收徒弟。相聲門裡有個不成文的說法就是兒子不能拜父親為師，所以子承父業說相聲的通常都會拜在父親同輩的門下。比如侯寶林先生的兒子侯耀文，就是按照侯老的遺願，由李伯祥代替師父趙佩茹將侯耀文收入趙家門下；馬三立的兒子馬志明則由侯寶林先生“代拉師弟”，一同拜在朱闊泉門下，算是第六代，由於他的這個輩分太高（馬季、