第266章 門戶大略（二）(第1/3 頁)

李三才，自幼便才華出眾，曾在山東任職藩臬，享有極高聲譽。離任山東二十年後，當地百姓依然懷念他，認為他在任期間將大盜匪徒幾乎全部捉拿治罪，百姓因此生活安定。當王錫爵受到皇帝特別召見時，曾上疏指出皇帝對於各種奏章一概擱置不回覆，持有輕蔑態度，如同對待飛禽走獸鳴叫般不予理睬。然而，由此引發的結果是下面的風氣愈發囂張，竟然有人以神鬼之說相稱，這成何體統，何談國家尊嚴！這份奏疏極其保密，卻被李三才獲取並公之於眾，他聲稱王錫爵對待督察院等御史言官如同禽獸，因此言官們對王錫爵的攻擊更為猛烈，言辭極為粗鄙。

李三才擅長交際，結交的朋友遍佈各地，顧憲成身邊讚譽他的人絡繹不絕，大家認為他確實具備治國之才。然而，我曾經見過李三才的辯疏，他提到，皇帝在宮中詢問神仙之語，神仙認為李三才是聖人，因此群臣都嫉妒他，這種說法並無確鑿依據。總體來說，李三才雖才智出眾但行為不拘小節，不是一位純粹忠誠的臣子。他崇尚奢華的生活方式，這一點並不受清流派官員喜愛。據說李三才在接待顧憲成時，第一天只准備了幾樣普通蔬菜，次日卻擺出了豐富佳餚，顧憲成感到驚訝並詢問原因，李三才回答這只是偶然情況，昨日食材短缺，今日恰好充足，所以菜餚豐盛。顧憲成並未對他產生疑心。另外，有一個很有才名的孝廉，在赴京參加考試的路上與另一位孝廉一同拜訪李三才，停留兩天只收到少量資助，同行的孝廉對此頗為不滿。等到他們抵達京城，剛剛在旅店安頓好，李三才的使者就到了，贈送了那位孝廉二百兩銀子，同行的孝廉也得到了四十兩。李三才就是這樣善於操控人際關係。如果他將全部才智投入於本職工作中，其成就必定非同尋常。

東林黨人于玉立（金壇人）注重形式而勝於注重本源，特別欣賞韓敬的才華，還透過丁元薦牽線搭橋，促成了韓敬的婚姻，兩人關係十分親密。然而，韓敬高中狀元后，丁元薦卻首先對其發起攻擊，實際上是于玉立觸發了這場爭端，這也是人性中讓人難以理解的一面。韓敬與湯賓尹交往密切，湯賓尹有可能出於某種原因提拔他為狀元，但韓敬本人確實也有相當的才華。韓敬喜好縱橫捭闔之術，沉迷於美色財貨，雖非治國良臣，但其品行相較於湯賓尹還不至於那麼惡劣。湯賓尹甚至有強搶他人妻子、破壞他人貞節的行為。辛亥年（公元1611年）京察時，朝中爭論異常激烈，御史金明時在考核前上疏，預測此次官員考核不公正，必定會處分某些官員，其目的顯然是希望自己免於考核帶來不利後果。而曹於汴、湯兆京等人則以妨礙考核為由對他進行嚴苛彈劾，金明時辯解說並無阻礙考核的具體行為。湯兆京回應說，等到考核完畢後再討論這個問題。結果考核結果還未出，金明時就被免職為民。湯兆京所說的阻礙考核，不過是認為金明時之前的上疏言辭過於激烈。泰聚奎上書表達了願意捨棄生命以報效國家的意願，當時有人稱讚他，但在奏疏中，他自稱今年算命得知命中註定要死，因此決定捨生赴難，這樣的緣由也令人感到驚訝。當時有一種說法，認為此次考核有七人遭受冤枉，主要是受到湯賓尹的煽動蠱惑。湯賓尹雖然才名遠播，但如果以其品行和行為來衡量，他被處罰並非冤枉。到了丁巳年（公元1617年）京察，不公平的情況更加嚴重，竟然無人站出來抗爭，那是因為清流派的官員幾乎已經被完全排擠出去了。

韓敬、錢謙益、王象春、鄒之麟四人，才智相當，又是同鄉同籍，但彼此間的仇恨之深，實在令人費解。王象春曾經自述，他與鄒之麟一同遊玩西山時，鄒之麟出一對聯，上聯是“敬字無文便是苟”，王象春苦思下聯無果，突然說：林中有點不成材。他是在暗諷湯賓尹，因為湯賓尹號霍林，這些都是淺薄無聊的行為。韓敬、鄒之麟固然為世人所詬病，但王象春在家鄉也深受鄉人