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第2部分(第1/5 頁)

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嗟夫!大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?而五人生於編伍之間,素不聞《詩》、《書》之訓,激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉?且矯詔紛出,鉤黨之捕遍於天下,卒以吾郡之發憤一擊,不敢復有株治;大閹亦逡巡畏義,非常之謀,難於猝發,待聖人之出而投繯道路:不可謂非五人之力也!

由是觀之,則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容於遠近,而又有剪髮杜門、佯狂不知所之者,其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉?是以蓼洲周公忠義暴於朝廷,贈諡美顯,榮於身後;而五人亦得以加其土封,列其姓名於大堤之上,凡四方之士,無有不過而拜且泣者,斯固百世之遇也!不然,令五人者保其首領以老於戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪傑之流,扼腕墓道,發其志士之悲哉!故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也,而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。

賢士大夫者:冏卿因之吳公、太史文起文公、孟長姚公也。

傷仲永

原著:'北宋'王安石

譯文:

金溪有個人叫方仲永,他們家世世代代都在田地裡上班。仲永五歲的時候,貌似不認識筆墨紙硯,有一天不知道哪根筋不對了,哭著喊著要這些玩意兒。他爸爸覺得很費解,從鄰居家那裡借來了筆墨紙硯。仲永寫了四句詩,還在上面簽了名。這首詩的內容大體上是:孝敬父母,建立和諧社會。全鄉有文化的人看了這首詩,都說牛B。從此隨便說個東西讓他寫詩,他瞬間搞定,而且寫得很華麗、很*。同縣的人都覺得這件事太詭異,就請仲永的爸爸去做客,有的人還出錢讓仲永表演他的寫詩絕技。仲永的爸爸覺得這事划得來,每天帶著仲永四處走穴表演,也不讓他上學。

我早就聽說這件事了。有一年,我跟先父回到家鄉,在我舅舅家見到仲永,這時候他已經十二三歲了,寫出來的詩就稀鬆平常,完全不像傳說中那麼強悍。又過了七年,我揚州回來,在此到了我舅舅家,問起仲永,人們說:“垃圾了!成一般人了!”

我老王跟你們說:仲永是個天才,他的天賦是超強的,比很多有才能的人都牛B。最終成為廢柴,是因為他沒有上學。像他這麼智力發達,曾被很多人當作偶像的人,沒有接受教育,都要報廢;那些低智商的歪瓜裂棗們,如果不好好學習、天天向上,真不知道會成為什麼東東!”

原文:

金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。

餘聞之也久。明道中,從先人還家,於舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉,曰“泯然眾人矣。”

王子曰:仲永之通悟;受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣。卒之為眾人,則其受於人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

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原著:'唐'高適

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