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之後褚遂良、閆立本二人，卻因此言大費思量。再之後，《藝苑掇英》以盧鴻此言為題，專邀褚閆二人，為此各寫文字，出版了一期專刊。只是令眾人始料未及的是，二位大家對此言的理解，竟然絕不相同。

閆立本是真正的畫師出身，對畫藝的理解著重於由技巧，而後漸至自然。所謂“既雕既琢，復歸於樸”、“入手繁縟，漸至高遠”。他認為李治說所“似與不似，只在心中”，乃是由外而內，由似至不似。因此提出“初習畫藝，務求逼似；上溯心源，漸成天真。”

褚遂良本是書道高手，後涉畫藝。因此認為畫為心聲，不應斤斤計較於形似，不應耗費時日於技巧。更言道太子殿下所謂“似與不似，只在心中”定然便是此意，由此提出“直指本心，無拘無束”，要“拋卻形役，不求肖似，自然天成，但得神韻。”

似與不似的觀點一出來，便引得世間藝人紛紛關注。兩位大家在此基礎上分別引申，各抒己見後，又引得各自支援一方加入了論戰之中。二人雖然私交極深，但畫論觀點，卻越分越遠，爭論不休。

李治“只在心中”的論點，更是深得稱讚。這次辯論，不只將書畫界各大家全都引了過來，便是儒學名宿也都多由其說論及至理奧義，認為此說深合盧鴻所說“辯證”之法，頗有義理。後來佛道諸家，竟然也由此發揮，弄出了無數公案。這場筆墨官司直到二人故世之後，仍然未有停歇。其身後各有繼承衣缽之人，又各自發揚光大，竟成了後世畫派兩大宗，影響巨大，後人以“褚派”與“閆派”稱之。

褚閆二人爭論之時，也曾面詢於盧鴻、李治二人。盧鴻只是哼哼哈哈，顧左右而言他。彼時已為天子的李治表情更為奇怪，似是強忍著什麼，只是說不出來。最後只管拿出天子威儀，道是隻憑個人自已理解便是。自己心懸國事，日理萬機，這等藝事小事，卻是不該拿來煩擾天子。

二人卻不知，李治之後為此事笑了許久。後來他將宮中收藏書畫文房之室，命名為“似不似齋”，第一件藏品，便是盧鴻所繪仕女瓶。據說李治每至“似不似齋”中把玩文物，見到這瓶總是停步凝視片刻，然後哈哈大笑。盧鴻此時自然不知道自己與李治這段啞謎居然會產生這麼大地影響，他這幾天分別畫了些小器物，便換了一大堆寶貝來。想想前一段被人打劫暗搶的慘痛損失，這回總算找回本來。雖然被李治陰了一把，但無損大局，總還是賺得多些。

除了給眾人畫了些東西之外，還特地補畫了一對瓶子，其上仕女數人，正是鄭柔、紅袖與小翠等人擺弄盆景，形神皆似。估計等鄭柔等人來了，見了此瓶必然喜歡。

終於等鄭柔來到長安，盧鴻早早到灞橋接了，先到盧承慶府中拜見。盧承慶因李世績一直未還，又因李恪謀反時有功，被李世民提拔為兵部尚書，頗受重用。見鄭柔一家搬來長安，心中歡喜，留著盧鴻二人在府中用過飯後，看天色不早，怕城門出不去，才放了二人出來。

到了終南府上，雖然天氣漸晚，但此時天色長，也還未黑。鄭柔本就是喜歡山色，見了這處府宅，果然歡喜。夫妻二人說起在范陽時說歸隱山林之事，不想此便得深居山中之願。

轉了一圈，又見盧鴻拿出為鄭柔所繪瓶子來。紅袖當時眼睛就瞪大了。

“畫的這是小姐——還有我和小翠姐。太象了！少爺你真厲害！”

鄭柔卻有些靦腆地道：“妾身哪有這般漂亮。鴻哥錯愛了。”

“哪裡，這次見面，我倒覺得畫得不象——柔妹你看起來更漂亮了”

鄭柔臉色通紅，卻是滿臉的甜蜜歡喜，顯是頗為受用。

“奴婢春蘭”、“秋菊”、“夏荷”、“冬梅”——“拜見老爺夫人。”

四位丫環也出來，拜見初到此地的鄭柔。