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我放下咖啡杯，盯著這個東西，在剛剛過去的那晚，我愛他，把他當作人類來愛：“是嗎？　”

“殖民世界缺少資料網，”喬尼說，“雖然有超光發射器，可以和技術核心進行聯絡，但是這種聯絡僅限於資料交換……就像是第一次資訊時代的電腦介面……那完全不是意識的流動。海伯利安的資料網太過原始，差不多跟沒有一樣。就我所知。融核和那個世界沒有一點聯絡。”

“那正常嗎？　”我問，“我是說那麼遠的一個殖民世界竟然沒有聯絡，正常嗎？”

“不正常。核心和每個殖民世界有聯絡，和驅逐者這些星際野人也有聯絡，還和霸主無法想象的其他資源有聯絡。”

我坐在那，目瞪口呆。“什麼？　和驅逐者？　”自從幾年前在佈雷西亞上發生戰爭之後，驅逐者已經成了環網的頭號大敵。一想到核心竟然和驅逐者有聯絡，真讓我感到不寒而慄。而核心，正是同樣一群人工智慧的集合，為議院和全域性出謀劃策，維繫我們的整個經濟系統，維繫遠距傳輸器系統，維繫科技文明。還有，喬尼所說的“其他資源”到底是什麼意思？　當時當刻，我完全不想弄清楚這個。

“但你不是說，你的賽伯體是可以去那兒的嗎？　”我問他，“你說‘將意識注入’你的賽伯體，這是什麼意思？　人工智慧可以完全變成……人嗎？　你可以僅僅存在於你的賽伯體中嗎？　”

“可以。曾經成功過，”喬尼輕聲說道，“從前，有個人格重建，跟我的差得不是很遠。那是個20世紀的詩人，名叫以斯拉？龐德。當時他放棄了自己的人工智慧人格逃進了他的賽伯體，逃離了環網。但是這個龐德重建人格瘋掉了。”

“也許很清醒。”我說。

“對。”

“那麼說，一個人工智慧所有的資料和人格可以在賽伯體的有機大腦中存在。”

“當然不行，布勞恩。我全部意識的萬分之一都不會倖免於這種轉變。有機大腦不能以它們的方式處理資訊，連處理最原始的資訊也不成。合成的人格不會是原先那個人工智慧的人格……它既不會是真正人類的意識，也不會是賽伯體的……”喬尼話說一半便打住了，他很快轉過身，看著窗外。

漫長的一分鐘過後，我問他：“怎麼了？　”我伸出一隻手，但是沒有碰他。

他繼續呆呆凝視。“我說這些意識不會變成人類，也許我錯了，”他輕輕說道，“縭果產生的人格，很可能可以成為人類，它可以帶著某種超凡的瘋狂，帶著變人的洞徹力。它可以……如果撇去我們這些年來所有的記憶，撇去所有的核心意識……它可以成為這個賽伯體本來設計出來要成為的人格……”

“約翰？濟慈。”我說。

喬尼別過臉，不再看那窗外，他閉上了眼睛。聲音嘶啞，帶著感情。這是我第一次聽見他背誦詩：“狂熱教徒有夢，他用其編織教會的天堂，亦是野蠻之地，在他那最崇高的睡夢中，臆測天堂，可惜可嘆，此夢未錄羊皮卷，也未錄印第安野生葉悅耳之聲僅留倩影。

惟有那月桂樹，他們在那居住，做夢，死亡；惟有詩歌能講述他的夢，惟有美妙的詞語能挽救黑色魔力和致啞妖術下的想象力。

活著的人兒說：‘汝非詩人也——也許無法講述汝之夢’？　然則每人的靈魂都不是朽木一塊，不單有眼有嘴他還應該有愛應該被他的母語滋養。

此夢現在意欲開演是作為詩人還是狂熱教徒的意念，當那撩過我手的溫暖筆觸埋進墳塋時，我們便會知曉”（這首詩選自濟慈的《海伯利安的隕落：一場夢》。這是一開始的幾段。）

“我沒聽懂，”我說，“這詩什麼意思？　”

“意思是，”喬尼說，“我知道我會做什麼決定，為什麼我會做。我不想