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光彩。

譬如，新華網友“文馨閣”《戲詠蚊子》一詩：

櫻桃小口細又尖

吻人吻到肉裡邊

一掌拍死赴黃泉

免留禍害在人間

機巧語言的特點；

（1）、反話正說或者正話反說

也就是說，作者在文中似乎在替他批評的人和事物開脫，可是讀者卻從中領悟到了作者的真實內心，這就是機巧語言。

如賈平凹《雜感》：“誰又在利用我去獲名取利，那說明我有用啊，算我養活他了，皇帝都養活了一國人，我能養活幾個？社會上有關我的流言甚多，我還解釋道：做車子的盼別人富貴，做刀子的盼別人受到傷害，這不關道德問題，是職業本身的要求。”

（2）、引用與評論

就是旁徵博引，引用經典，評論恰當。要點是：引而後評，勾聯緊密，順暢自然，恰倒好處。

（3）、細節傳神

寫文章，寫小說，全是用細節一個一個串起來，一個連一個。傳神，就是要寫出文章的神韻。

何謂傳神，唐人司空圖論詩時認為：梅止於酸，鹽止於鹹，飲食不可無酸鹹，而其美常在酸鹹之外。酸鹹之外者何也？味外味也。味外味者，神韻也。凡能傳達這種神韻的，便叫“傳神”。

（4）、收放自如與卒章顯志

收放自如，就是能收能放。卒章顯志，在文章結尾時，用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫“篇末點題”，“志”就是指文章的主題、中心。恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結構美，有“畫龍點睛”的藝術效果。一般地說，卒章顯志手法常在散文中使用，當然在其他文體中也可使用。

比如賈平凹《雜感》的結尾：

唉，我現在才明白，活人真是難事。怎麼辦呢？既不可能當個大官，又不可能遁入寺院，更非身有大翮，還要活著，還想做自己的事，我思前想後，自閉桃源稱太古那是不行的，只要心境浩渺無涯，人境再逼仄，還得在人境裡走，那就多經些怪事。怪事經多了也就不會驚了吧。

機巧的語言透露出智慧，它是一杯陳年老酒，令人回味。

請欣賞，新華部落格“彭城奔牛詩文”《劉備泉懷古》：

夏天的劉備泉水

不知道

什麼是憂

面對青山潺潺地流

那是梟雄喜悅的淚吧

在鬱鬱蔥蔥的季節

流起來

沒完沒了沒有盡頭

秋天的劉備泉水

愈來愈瘦

歲月飛馳

時光走

黃綠的苔蘚長滿了石

那是歲月的年輪吧

悄悄地

爬上了好漢的額頭

冬天的劉備泉水

愁啊還是憂

面對冰雪斷了流

那是一代豪傑在沉默吧

任憑北風吼破了喉

在為明媚的春天積聚能量

因為

奼紫嫣紅不是秋

第一章·如何讓語言出彩（6）

《如何讓語言出彩》彭城奔牛編寫

（五）、辨證

辨證，就是讓文章圓潤熨帖，經得起推敲。也“就是要擺事實，講道理。透過中肯的分析，透闢的論證，鮮明的比較，雄辯的辯駁，使論點站得住，推不倒，使文章具有無可辯駁的邏輯力量。”

辨證語言比較全面，不偏執，不偏頗。它的特點包括，假設與婉轉，對舉與周全，設問與強調。

（1）、假設與婉轉

假設，就是