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4月9日，蔣的靈柩移入國父紀念館，供民眾瞻謁遺容。數日內約有二百五十萬人排隊等候。16日8時5分，舉行追悼和安厝儀式。蔣身著長袍馬琳，覆蓋青天白日旗。隨其遺體入殮者，有蔣得之三枚最高勳章：採玉勳章、青天白日勳章、國光勳章和四本他經常閱讀的書《三民主義》、《唐詩三百首》、《聖經》、《荒漠甘泉》。儀式已罷，將其靈柩由國父紀念館移至臺北之南六十公里的桃園縣慈湖。12時50分安厝於行館正廳。

慈湖，很像蔣的故鄉溪口，蔣為紀念其母，便名之為慈湖，並於此設一行館。

蔣遺體經防腐處理後，安放於黑色大理石石棺之內。所以安厝慈湖，是等待有朝一日&ldo;光復&rdo;大陸後，安葬南京紫金山中山陵墓旁。

前來參加蔣介石葬禮的外國賓客有三百餘人。其中有美國副總統洛克菲勒。日本來了五十餘人，有前首相佐藤、岸信介山及其各方人士等。參加葬禮的南朝蘚代表團，由總理金鐘泌率領。

蔣自1972年退出聯合國後，思想發生了急劇變化。他於1972年至1975年去世前，一直寫著《病中隨筆》。其中第七、八條中特別指出治國之策，決不能依賴外人與外力，而堅決依靠自身力量。他痛切地說：

&ldo;切勿存有依賴心理和失敗主義，不顧本身之力量專靠看外人之顏色，以免重蹈大陸淪陷之復轍。

&ldo;昔在大陸以依賴外援而淪陷。今日在臺以不需經援而圖強，於是經濟反得自立自足。今日基地自保自強之道，及樂觀奮鬥之心理，亦由是建立。&rdo;

其在第十一、二條中強調，無論國家前途安危成敗如何，只要依照主義與公理，不屈不撓，獨立自主去做，最後未有不成者也。

&ldo;國際間變化不測，萬事未可逆料。但吾人已作最惡劣之打算與充分之準備，必能獨立生存於世界。&rdo;

這些經驗之談，對於政治家或後代，都是值得研究和深思的，對於炎黃子孫們尤其有參考價值。

綜觀蔣氏一生，他的堅強、剛毅、固執，以至於勁氣內斂和獨斷專行、自我中心的個性與毫不動搖地追求是不同於凡人的。他精力充沛，總是充滿自信心地奮鬥。但他奮鬥中的悲壯氣度遠重於樂觀的情緒。這當與其孤奮的身世有著密切的關係。

他對中國歷史和世界歷史的貢獻，是最終堅持了抗日戰爭直至勝利。這不僅對中國是救亡圖存的壯舉，而且對第二次世界大戰的東方戰場也具有決定性的影響，這已為舉世所公認。

另外，他對臺灣的經濟建設做出了突出的貢獻。

但他畢竟是一個專制君主，他的一生是一幕歷史悲劇，這一悲劇的導演是封建社會的愚昧、落後、貧窮和君權至上。為避免這一歷史悲劇的重演，就必須公正、客觀地評價社會、民眾、個人，決不可把民眾當做自己的奴僕，任意擺布。蔣在大陸慘敗，原因很多，而最根本之原因，則是其人心失盡軍心丟光。而民心之失，則是由於其反動的專制獨裁政治和愚民政策。總之是反民主反科學，要個人地位不要國家與人民。

歷史無情，人民有智，凡殘民以逞的霸道，無不以失敗而告終。蔣終於嘗到了這個失敗的滋味。

由於他吸取了大陸失敗的教訓，實行清官政治，才有了臺灣的發展和繁榮；如果實行民主政治，臺灣之富強自當效果更加顯著。

歷史是公正的，每個時代的歷史人物都將在它的風浪中得到檢驗。蔣的一生功過如何？天下評說。

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