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《莊子》裡面還講了這樣一個故事：說子來生病了，那麼子犁去看他，看見子來的妻子、兒女所有人都圍在那兒，大哭著覺得子來馬上不久人世，已經要死了。子犁就遠遠地站在門口看著，然後就呵斥他的那些親人，說你們都走得遠遠的，你們不要再打攪這樣一個馬上要有大變化的人。把他的親人們都呵斥走了，子犁就問他，他說真偉大啊，天地造物，下面又會把你變成什麼呢？是把你變成老鼠的肝，還是把你變成蟲子的手臂，不知道要把變成什麼啊。那麼子來就長長地出了一口氣，開始跟他講：夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死《莊子？大宗師》。這四句話講出了人生的一個歷程，首先，大塊載我以形，土地、天地之間造化，鍛造出了我的生命，賦予我一個形體，這是我來到世界之初，但是有了這個生命，就要完成他的社會化，就要去穿越，所以叫做勞我以生。人的這一生沒有不受勞苦的，在這樣的勞頓中去進行穿越，這一輩子要受很多的磨礪，到了晚年叫做佚我以老，這個“佚”就是讓我休息，它終於給了我一個晚年，讓我可以悠悠閒閒地，可以去安享我的晚年，但是晚年的這個休息，也還是有限的，最後給我的安頓休息休息，叫做息我以死，它最後給我一個最大的休息，就是用死亡來成全我最後的安頓。這就是我一生的描述，所以子來說，我相信善待我生的，也一定會善待我死，我是怎麼樣被安排來這個世間走的，我還會好好地離開去。說完這個話以後呢，他就安安靜靜地睡去了。睡了一覺，再醒的時候清清醒醒，身上的大病都遠遠地走了，所以這個子來重新又復甦了。

這是一個什麼樣的故事呢？這是說一個人，其實當他的內心把生命當做一次穿越的時候，也許死亡在他的心中，已經變成生的延續被超越了。所以有這樣一句話：指窮於為薪，火傳也《莊子？養生主》。這是《莊子》裡的一句話，他說油脂啊，在那燒啊燒啊這個柴火，油脂燒完了，但是火仍然是照亮的，油脂是有形態的，但火光是一種光芒，人的身體，人的命是可以消耗掉的，但是有一些思想，仍然可以傳承。所以對莊子來講，思想的傳承，遠遠勝於一個生命。這就是莊子對於生和死這個形態的一種感悟。

那麼說到今天，應該說在物理壽命的延長上，今天這個時代遠遠勝於遠古，但是在心理上，對於死亡的畏懼，對於生的留戀，也遠遠超乎從前。應該說在今人的生活裡，有太多太多的隱私，有太多太多的牽絆，用老百姓的話來講，就是人到了老，閉不上眼的事情在心頭糾纏的已經越來越多。莊子講了這麼多親人的生死，自己的生死，瞭然穿越，這是為什麼呢？這是因為在人生有形的一生裡面，他對它的看法，可以有全然的不同，也就是說在他已經穿越的這個生命中，他看重的是火光，而不是油脂停留的長度。可以說人生這個形態，穿越的事蹟是可以寫下來的，但每一個人的