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要處以最嚴厲的刑罰，相比於五逆重罪還要不可饒恕（譯者注：五逆指殺父、殺母、殺阿羅

漢、出佛身血、破和合僧，是極重的罪孽）。只有這樣，才能使社會風氣日漸淳樸，個人行為

端正有節。袁了凡說：收取淫穢邪書、誣陷他人的狀紙，以及誹謗聖賢、誹謗他人

的惡語文章，並將其焚燬的人，會得到子孫忠孝兩全、品行高尚的善報。喜好閱讀

淫詞小說，並將此等淫穢圖書與聖賢書放在一起收藏的人，會得到子孫邪淫放蕩的

惡報。翻印淫詞小說、誣陷他人的狀紙等，以及販賣獲利的人，會得到子孫淪落下

賤的惡報。

東萊呂氏說：要用正道教育少兒，不能使他們情竇早開。黃藜乙的《蒙養篇》

中說：家中的少年後輩識字之後，就應該禁止閱讀淫書小說，此種淫書中的故事本

來就是胡編亂造、子虛烏有，少年人卻會誤認為真，從而胡思亂想，妨礙自身的成

長髮育。要常常留心察看他們在背地裡偷看何種圖書，如果發現這一類書籍，就要

馬上焚燒燬去。孩子十一、二歲後，父母要留心察看孩子睡中的動靜（譯者注：即覺察

有無手淫行為）。家中女僕，不論美惡老少，都不能讓孩子過分親近（譯者注：這裡是說男

孩子，少年女子則不能過分親近男性）。僅這一件事，如果能嚴加看護，子女就有希望事業

成就，健康長壽，終身幸福。

《務本叢談》中說：家中父母，對於兒童務必要嚴密教育監察。比如，孩子幼

小時，母親常把食物先在自己嘴內嚼碎，再給小孩吃，這種事情最不衛生。還有些

父母高興時，常用手撥弄小兒的生殖器做為遊戲。如果孩子從小就經歷這種事情，

將來長大後，恐怕就會沾染手淫的惡習（手淫害處最大，犯者必然損傷身體，甚則

喪命）。有些小孩無事時，偶然會摸弄自己的生殖器，這種事也必須嚴厲禁止，以

免養成習慣。孩子十幾歲時，不能看淫書、淫畫、淫戲，這些東西就像蜜裡的砒霜，

入口即死，即使僥倖不死，也一定會導致夢遺、滑精等病症，終身受害無窮。因為

看淫書等事物的時候，心性搖盪，元陽暗中走失，身體會受到很大的損傷，所以一

旦出現遺精，一直到死，都很難治好，以致終身受到困擾，而追悔莫及。為人父母

者，一定要認真監督，常常留心觀察孩子的舉動，一旦看到孩子在背後偷看淫書、

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淫畫等不良讀物，就要立即搜出銷燬，以免出現禍患，如此才能保全兒童的性命。

另外，凡是夫婦同房之時，千萬別給小孩餵奶，因為小孩若吃了淫乳，長大後一定

生性淫邪，所以務必戒忌。

《西國立志編》中說：野史小說，是破壞教養、令人不齒的邪書。當今編撰這

種書的人，想投今日之人所好，往往不嫌俚俗，不避浪謔，破壞人倫，觸犯國法，

其罪孽確實是死有餘辜。陀格拉斯說：“人們不能編寫戲文戲畫，而毒害世人。”

階斯打林說：“野史小說對大眾有害，而它對心志未堅的青年人的毒害，甚至還要

超過瘟疫。”

●張某天生才華出眾，喜好編寫淫穢小說，並刻板發行販賣，自認為文字是虛

幻的東西，不會使陰德虧損。一天夜裡，他夢到去世的父親訶斥說：“你所編寫印

刷的東西，讓讀者魂不守舍，心神盪漾，不少人由此行為不檢、道德敗壞。冥司對