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&ldo;神人之間的奧秘，果然不是我們所能窺見的，但是你要說的那嚴重的問題，卻又生在哪裡?與這建木又有什麼關係?&rdo;

嬴生又望了子恪一眼，示意他解釋給秦孝公聽。

子恪的聲音和老人的蒼勁不同，他的聲音清朗，但是卻是中氣十足，同樣也遠遠傳出山壁。

&ldo;這問題，便生在那建木崩毀之後。原來這建木除了掌理天界人界的連線之外，還管著天地萬物的平衡，那設計建木的神人手法極為巧妙，不只將建木造成一個天地間的通道，還讓它散發出讓天地萬物和諧的力量。

但是那愚蠢無知的顓頊將建木破壞了，也破壞了數千年來的平靜，於是地面上又出現了洪水、山林大火、地震等大災害，除了四方黎民哀鴻遍野之外，深林中的奇獸猛禽也失了棲身的地方，轉而出來平野之上擇人而噬，讓人民受了極大的痛苦。

不僅如此，因為地面的混亂，間接也影響了人界和幽冥界的阻絕屏障，那些屏障開始出現裂痕，有不少的妖魔從中鑽出，也到世上來為禍人間。&rdo;

&ldo;好可怕，&rdo;秦孝公嘆道：&ldo;後來呢?後來有沒有想出解決的辦法?&rdo;

&ldo;有，&rdo;子恪點點頭：&ldo;當時世上還殘留不少具有神通的奇人，這些奇人思索了良久，綜合了無數的法寶和日精月華，合力造出一項奇異法寶，勉強將天地魔三界的空隙填補起來，形成一個封印，勉強替代當年建木的功效。這項法寶，便稱做&l;龍之九子元嬰之精&r;。&rdo;

&ldo;&l;龍之九子元嬰之精&r;?&rdo;秦孝公駭然笑道：&ldo;好長好怪的名字，那又是什麼東西?&rdo;

&ldo;古代傳說之中，龍生九子，那也就是說，神龍在天地紛亂的時代中，會生下九個和龍族全然不像的兒子，這九個兒子全然沒有龍族的雄偉特徵，並且有些還很像是猥瑣的爬蟲。

玄龜，是龍的長子，喜歡伏地昂首，背負著沉重的石碑，形似烏龜。

好望，是龍的次子，個性喜歡向遠方眺望，尤其喜歡吞噬東西，所以後世常塑它的像，立於殿脊兩端，讓它張口吞脊，並有一劍以固定之。

徒勞，龍的三子，形狀似龍，但較小，其性好大聲吼叫，因而被後人塑鍾鈕，讓其與鐘聲共鳴。

碧寒，龍的四子，它的形狀似虎，常被當作牢獄門額上的兇惡獸頭。

饕餮，為龍的五子，貪饞兼備，常為鑄鼎器上有首無身的猙獰怪獸。

獸吻，龍的六子，其性喜水，常用於橋柱和流水孔道。

睚眥，龍的七子，其性好殺而常常怒目，故用來裝飾刀劍。

金吾，龍的八子，因為個性喜好煙火，而且愛聽不同的聲音，故用以裝飾寺廟的香爐、佛座。

椒圖，是龍的九子，其性好閉，不喜他人進其巢穴，故用它口銜門環，盡守衛之職。

這龍之九子便是天地間極為罕見的奇獸，因為它們有著龍族的神秘力量，當時群聚修補天地魔三界的奇人們，便採了這九子的元嬰精華，加上無數法寶和法力的加持，形成這個&l;龍之九子元嬰之精&r;的封印。&rdo;

&ldo;既是如此，&rdo;秦孝公沉吟道：&ldo;那不就沒事了嗎?我們還有什麼好擔心的?&rdo;

在一旁好一會沒吭聲的嬴生這時候輕咳一聲，開口說道：

&ldo;那&l;龍子元嬰&r;雖然功能可以勉強替代建木，卻沒有建木那樣的穩定，雖然人間、神界在&l;龍子元嬰&r;構建完成之後，已經平靜了千年，卻並不表示它不會再出現任何異變。事實上，那異變已經迫在眉睫