背景補充，小說純屬虛構(第1/3 頁)

妹喜，是有施部落最美麗的女子。有施氏（今山東省騰縣）是東方小國，國弱力薄，但起初卻不肯乖乖向夏朝臣服，夏桀立即派重兵剿殺。強敵當頭，有施氏才大感不妙，立刻表示願意稱臣納貢。夏桀卻不肯善罷甘休，一定要血洗有施氏。有施氏打聽到夏桀是一位好色暴君，想到部落裡有一位絕色美女，就將其進獻請降，以求保全宗族。

這個女子就是妹喜，一名末嬉，有施氏女，有施氏原為喜姓。有詩稱讚妹喜的美麗：“有施妹喜，眉目清兮。妝霓綵衣，嫋娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。”

妹喜不負族人所望，不僅利用美色平息夏桀王的怒氣，令其罷兵，而且很快就成了夏桀王履癸的寵妃，把他迷得神魂顛倒。

妹喜嫌棄王都宮殿陳舊，整天悶悶不樂，為了討美人兒歡心，桀王大興土木，營造寢宮，用華貴的玉石建造瓊室瑤臺，以此作為離宮，兩人終日在此飲宴淫樂，不理政事。據說，妹喜愛聽“裂繒之聲”，夏桀就把繒帛撕裂，以博得她的歡笑。就這樣，夏桀與妹喜日夜尋歡作樂，將國家大事置於腦後。有時甚至聽從妹喜的主意，殘暴對待臣民百姓，最後導致天怒人怨，在一片討伐聲中失去了江山。這個暴君臨死也不忘帶著美人共赴黃泉，“與妹喜及諸嬖妾同舟浮海，奔於南巢之山而死”。

另外還有.《史記 夏本紀》雲：\"桀不務德，而武傷百姓，百姓弗堪.\"桀大興土木，營造宮殿，又廣收美女，伎樂之人，充陳後宮.桀寵愛妹喜，不惜大量撕扯貴重的絲織品，甚至造酒池行舟，以博取妹喜的歡心.

《列女傳 夏桀末喜傳》雲：\"桀既棄禮義，淫於婦人，求美女積之於後宮，收倡優，侏儒，狎徒能為奇偉戲者，聚之於旁.造爛漫之樂，日夜與妹喜及宮女飲酒，無有休時，置妹喜於膝上，聽用其言.昏亂失道，驕奢自恣，為酒池可以運舟……醉而溺死者，妹喜笑之以為樂.\"《帝王世紀》雲：\"末喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發繒裂之，以順適其意.\"

洛神

先秦時期，《楚辭·離騷》記載：“吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。”（我命令雲神豐隆駕起彩雲啊， 尋找那宓妃的所在。我解下玉佩想和她訂約啊， 我命伏羲的大臣蹇修去說媒，誰知事情離合不定，忽然間她變得乖戾理也不理。晚上宓妃回到窮石住宿，清晨到洧盤把頭髮洗濯。宓妃仗著貌美驕傲自大，成天放蕩不羈尋歡作樂。她雖然美麗但不守禮法，我因此放棄她另作追求。）

《楚辭·天問》記載：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼洛嬪。“（有窮國國君后羿奪取夏啟之子太康王位，凌虐夏朝百姓，又射殺河伯，霸佔其妻洛水水神洛嬪。）

漢朝時期，《上林賦》記載：“若夫青琴宓妃之徒，絕殊離俗，姣冶嫻都，靚妝刻飾，便嬛綽約。”（柔美窈窕的女樂，如同神女青琴宓妃，容貌非常，美妙姝麗，精心妝飾，嫵媚綽約。）《淮南子·俶真訓》記載：“妾宓妃，妻織女，天地之間，何足以留其志。”（以宓妃為妾，以織女為妻。）《思玄賦》記載：“載太華之玉女兮，召洛浦之宓妃。鹹姣麗以蠱媚兮，增嫮眼而蛾眉。“

三國時期，《洛神賦》記載：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。” 《史記·卷一百一十七·列傳第五十七·司馬相如傳》中《上林賦》的註記載：“如淳曰：宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂為洛水之神。”

唐朝時期，《六臣註文選·卷十九·洛