第162章 工具論(第1/2 頁)

“實際上，這並不難！”林塵回道。

等所有人將目光放在他身上時，他才又開口道：

“如遠古時期只能用石器工具，到了秦朝已經普遍擁有青銅器，及至到現在大家都用鐵器。

顯然現在的人生活條件也好，國家戰力也好，肯定是遠遠超過先秦的，至少士兵裝備上要遠遠領先，這就是對於工具的利用的進步。

而人類強於野獸，也正是在智慧和對於工具的應用上，特別是對於工具的利用，是人類崛起的最根本原因。

然後利用智慧，我們開始最佳化著手中的工具，使其越來越先進，越來越能滿足人類的需求。

因為我們要耕地，所以出現了鋤頭甚至犁，因為我們要穿衣服，所以有了針線有了紡織機。

那為什麼以前沒有曲轅犁和珍妮機呢？”林塵看看四周，發出了靈魂拷問。

“為什麼？”

“因為以前沒有鄠縣子？”

還好這個時代，捧哏什麼時候都不會缺少，林塵微微一笑：

“跟有沒有林塵其實沒有關係，反而是和在朝的袞袞諸公關係很大，或者說和這天下的既得利益者關係甚大！”林塵語不驚人死不休的道。

“什麼？和我等有關？”

“你且把話說明白了！”

這裡或許只有李世民知道，林塵又要為自己的科學張目了。

果然，只聽林塵繼續道：

“就是諸位！因為諸位開始滿足了，別管衣服來的容不容易，反正諸位不會缺少衣穿，也別管糧食產出辛不辛苦，反正諸位肯定餓不了肚子。

於是諸如諸位者，開始看不起做工的，瞧不上種地的，但不可否認你們卻是最聰慧的一個群體。

以前諸如緇衣氏，有巢氏，神農氏等先賢能人，都是出自諸位這個群體的，可這個群體的諸位開始視這些為賤業，試問這些工具該如何才能進步呢？

若是諸位中有一少部分人，願意向做精美文章一般去研究這些事，曲轅犁早就出來了，珍妮機也絕對不稀罕。

畢竟曲轅犁也只是直轅變曲轅，珍妮機不過是將原本的紡織機倒過來放置，加以改進而已，這對諸位來說很難麼？

只要諸位想，能下功夫去鑽研，不用馬匹，自己會跑的坐騎會有，千里傳音會有，射程幾十數百甚至上千裡的武器也會有，甚至飛天也不是夢想，可是你們會嗎？

你們不會！

所以我說這和諸位的關係很大，可不是開完笑的。”

後面的林塵沒有多說，這些就夠他們消化的了。

結束講話的林塵，向眾人望去，有些眼神閃躲，似有羞意，有些低頭沉思，似有所得。

這種以工具來釐定歷史脈絡和發展關係的論調，這些人無論多麼飽學，可還是第一次聽。

不得不說，有讓人耳目一新的感覺，而且也有理有據，今古對比之下，上古時期能夠留民的先賢可不就是有巢氏，緇衣氏這些麼。

可把有巢氏和緇衣氏放到現在，那就是個建房子的工匠，和織布的織工，連神農氏都只能是個醫師，沒一個能讓他們多看一眼的。

可這到底是為什麼呢？

明明讀古籍時，這些先賢都是他們敬佩歌頌的物件，而敬佩歌頌的原因，也是由於他們所做的事情。

可現實卻是，自己對於和他們從事同一事情的人，從內心感到輕視不屑，難道自己是個表裡不一的人？自己所謂的道德君子是假的？

這一刻，很多德行高尚的，甚至有道心崩潰的感覺，當然也有諸如竇軌這般的軍中將領，對這些話毫無感觸，甚至低聲嘲笑：

“自己動的坐騎？人還能飛天？這鄠縣子莫不是在講神話故事呢