第六章 博物經(第1/3 頁)

哦，那是老夫唐突了，公子日後有何難處，儘管來找老夫。”：蘇寂點點頭道。“晚輩還真有個不情之請，不知蘇老是否方便？”：易苗趕緊就坡下驢。“說來聽聽。”“晚輩見到蘇老家的書如此豐富，有些心癢。您知道書院的書數量有限，不似蘇老家這般浩如煙海。所以我想來蘇老家看書。您放心，我只在樓內看，絕不帶走，看完就歸位，保證不損害書籍，我還可以幫您打掃書樓。”：易苗撓著頭，語氣近似於懇求。“好。蘇安，以後公子來，你負責接待！”：蘇寂想也沒想就答應了下來。易苗大喜，深施一禮：“如此，多謝前輩！那晚輩先告辭了。”易苗離去，蘇安滿臉為難的看著蘇寂說道“老爺，藏書樓哪能老讓外人去呀！”蘇寂搖頭說：“此子非常人，結個善緣，又沒什麼損失。”

自從蘇老允許易苗去藏書樓看書後，易苗幾乎天天去蘇府的藏書樓看書，最初蘇安還陪著，後來看易苗非常珍惜書籍，看書時小心翼翼，看完了就放回原位，蘇安也就不陪著了，畢竟府裡還有許多其他事要處理。又過了幾天，蘇安索性把藏書樓的鑰匙交給了易苗，告訴門房易苗來了讓他自由進出。易苗十分守禮，見人都是客客氣氣，來了就直奔藏書樓，從不去藏書樓以外的地方。

易苗先從最感興趣的史學看起。從人類原始部落的打獵，捕魚，以物易物，到人類開始蓄養牲畜，種植稻穀，產生貨幣。再到發生戰爭，部落混戰，合併，直至產生國家。部落首領變成了最高統治者“國王“，後來有個王覺得“王”這個稱呼不夠霸氣，將稱號換成了皇帝。統治者們為了便於統治又發明了法律，法律不夠又產生了禮教。為了能夠統治更大的地域，統治者開始分層級，大統治者管理小統治者，小統治者再管理更小的統治者，便有了官員體系。皇帝為了讓官員好好效命，又不厭其煩的設計了一套複雜的官員升遷系統。讓小官員覺得只要好好效力，自己就可以登上官員巔峰，當上官員中的戰鬥機。也有個別已經是戰鬥機級別的官員，有豪情壯志，想百尺竿頭更進一步，就有了篡位，謀反，挾天子令諸侯，各種戲碼層出不窮。同樣也有打著“帝王將相，寧有種乎”口號的草頭王們，在適當的時候向皇帝寶座發起挑戰，但是百分之九十九的人，被拍死在了沙灘上。因為在那個所謂適當的時候，不是你一個人在戰鬥，那一定是群雄並立了年代，群雄之中畢竟只有一個人能衝上那個唯一的座位。更有一些草頭王們打著“天補均平！”“天下人田，天下人同耕”等口號，忽悠著眾多吃不飽飯的民眾去吃瓜，在草頭王的帶領下，要掀翻皇帝的寶座。但草頭王們甚至還沒到衝刺階段，就拋棄了自己都不信的口號，開始本著“我家的是我的，你家的也是我的”精神開始搜刮錢財，美女。結果是西瓜扔了一地，群眾全跑光了，因為瓜不香了，你再出來忽悠也沒人信了。而這些賣瓜的最終也被別人當瓜砍了，變成了一個個笑話。

最終衝上那個位置的新皇帝又恢復了往日的法制和禮教，享受勝利成果。這些幸運兒們的統治短則一年，長則幾百年，最終會被下一波挑戰者趕下寶座。封建王朝就這樣一輪接一輪，轉著圈的替換著。沒有皇帝想改變什麼，畢竟皇帝才是封建制度的最大收益者，法律禮教說白了都是給別人制定的。人性中的貪財，好色，怕死皇帝也不能免，他們也不是什麼真正的神子。能夠主動禪位讓賢的都是遠古聖賢。隨著皇帝權力的不斷提升，後世恐怕再也出不了主動禪位的皇帝。

蘇家藏書樓的好處是不光有官方修訂的正史，還有野史，以及同時代的一些文人的札記，孤本文獻。官方的歷史不一定是事實，誰知道多少歷史真相淹沒其中吶。即便如此，正史中都出現那麼多，父子相殘，兄弟互屠的記載，那沒有美化過的歷史將是怎樣一番場景。這些野史，札記，孤本從不同角度記述，分析著歷史。易苗越看越