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（一）不在瑪吉阿米；就在岡拉梅朵

回到拉薩，不等於回來。離開拉薩，不意味著離開。

她覺得那（藏）根本是一股力量。強悍，甚至暴力的。讓身心長久處於被撕扯的狀態中。

（二）蓮花難生

有些人，有些事兒，是註定的吧。

（三）女信仰者

信仰。愛。自由。還有太多事情。更多的時候，成為更多人的藉口。相信。是給藉口一個通道。不相信。是給心靈一個通道。安（於狀態）。是讓人們能夠活在兩團永恆黑暗之間的明亮世界裡。

（四）露珠與塵土

不要太清澈。有時候，絕對的“隔”，也是一種曖昧。還有，死亡那點事兒。

（五）那些以佛的名義

一旦有慾望，就違背佛的本義。佛的子徒們活著，似乎時間就在他們的掌心。可是，時間像羽毛一樣輕。

（六）荼吉尼在跳舞

一個佛飛舞，以一千種身份看你。

（七）半　光

越是靠得近，越是模糊。於人，於佛，行與修，都講得通。

（八）鄂巴唇邊的咒語

你們總是要問愛不愛我，喜不喜歡我。你們總是不為別人著想，還斤斤計較。

老巫師說，一切皆輪迴。怎麼帶過來的，一定要怎麼送回去。

（九）花兒變成水中沙

那些看起來光明的東西常常會離她好遠。陪伴她到達目的地的竟是一些總認為不可能，想要回避，甚至恐懼的東西。比如黑暗。比如毒品。比如野狗。比如流浪者。

（十）迷　途

不是走出冰川，走出雙湖，天氣不變差，就不會迷路。只是運氣好。人應該敬畏自然。

（十一）暴風雪之前

吉祥那女子說，你們還是走吧，可能真的會下雪，困住就不好了。她那微微簇眉的樣子好象識得卜術的巫。

她堅持不肯。她和她心裡都清楚，客途相逢，散了也就散了。

（十二）德吉路的平安樹

謎城的禪定印啊，這感覺近乎私奔。看似有情人。看似快樂事。亦緣亦劫。

（十三）遇對：左巴與佛陀

那男人說要皈依藏地的寺院。那你皈的是佛，還是藏。她問。那男人一時語塞，沉默十數秒方回，都有了。她暗語，其根兒未必源自修行。看此類人皈依，好比大白天睹到嫦娥奔月。呵呵。隱於市，還是隱於世，有何分別。哪裡不得修行。

（十四）中　天

據說那個大和尚練就了“白骨觀”，就是天目開後看人皆是枯骨一副。　她問他：那你看那些帥哥美女也是一副骨頭架子嗎？　大和尚沒有正面回答，笑說：你看著他們都是好東西嗎？　——可以致虛極，難以守靜篤。

（十五）愛的頗瓦法

要的不多，但入的深，還不想疼痛。那麼，怎樣插入那根草。

（十六）只是集體回憶；讓我帶你離開

當墨染上安詳時，讓我帶你離開。當然也是想帶自己離開。　。　想看書來

（一）不在瑪吉阿米；就在岡拉梅朵（1）

經過大昭寺廣場，沿著八廓街逆時針方向，於迎面擦肩的喧囂中是可以快一些到達那座傳說中六世*遇見情人的酒館makye　ame的。

我的理解中，倉央嘉措不算個佛徒，他也許本不該屬於宗教和信仰。我當他根本是個純粹而狂妄的詩人，無休止的酒精、*（qíngsè）與文字。

雖然藏傳佛教在很多方面都比較“寬容”，雖然倉央嘉措擁有才華和慧根，但是世間從來就不可能有什麼雙全法，令任何人做到不負