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“去他媽的人權！我們應該把他們都抓住吊起來鞭打，直到他們把知道的一切都招出來。”扳機忘記了以前他天天自詡的美國精神，兩眼血紅的樣子，像個喪心病狂的納粹軍官。

“你的樣子就像那些炸雙子樓的瘋狂原教旨信徒。”Redback被他大叫的聲音吵到，睜開眼睛瞥了他一眼甩給他一句話。

她的話打住了扳機續續發表自己看法的衝動，也引起了我的興趣。

“Redback，什麼是伊斯蘭原教旨主義者？為什麼他們這麼瘋狂？”我早就聽說過伊斯蘭原教旨主義者，這個詞近些年幾乎和恐怖分子劃上了等號。但我在中國見到的穆斯林都很溫和，並非像報紙上說的那樣窮兇極惡。這幾年雖然我們接觸過數次伊斯蘭獨立運動武裝，但規模並不大，所以大家也從沒細問過，都是管殺不管埋。今天弄出這麼大的事情，證實我們以前確實小看了這些傢伙，也激起了大家對這種極端信仰的好奇心。

“原教旨是對教義的一種保守的，也就是原初的或基本的信仰。”Redback談起宗教便來了精神，從我肚皮上抬起頭，坐正身子，向邊上看來的其他人解釋道，“與所謂保守主義不同的是：原教旨主義者認為必須強制禁止別的信仰，用暴力推行自己的教旨。換言之，原教旨主義的本質與其說與某種教旨相關，不如說與其推行教旨的方式相關。原教旨主義的實質並非宗教保守主義，而是宗教強制主義或神學極權主義。”

“一般人認為宗教只是個人私生活的一部分，或者只涉及精神修養，宗教不應涉及公共事務，宗教只是個人道德或是一些崇拜儀式、朝聖或做一些慈善事業而已。”Redback拉出十字架接著說道，“但原教旨認為宗教不單隻包括精神、靈性、個人私生活，還包括了一般的社會事務和生活的整體，真主的意旨並不侷限於精神方面，還指引了人類的行為和操守。”

“所以，原教旨並非是一個宗教那麼簡單，而是一種生活方式。它包含了一整套信仰和崇拜的方式，它是一個博大的、互相銜接的法律系統，也是一個政府指示人們的生活方式。”牧師拿著水杯坐到人群中間接著Redback的話說道，“所以原教旨主義者用暴力推行的‘教旨’中也包括了強制的法律，凡是不合他們教義的都是有罪的。”

“一般人要殺人放火，尤其是不分青紅皂白地屠殺無辜者，除了面臨法律的壓力外，首先難以逾越的就是道德與良心的譴責。而原教旨主義卻以所謂‘信仰’的理由摧毀了良知的堤防，要人相信為‘信仰’而殺人不是作惡而是行善，為了推行教旨殺人者不是罪人而是英雄。”我有點了解他們所說的話了，“怪不得伊斯蘭原教旨主義者一直到處殺人，原來他們是在傳教。”

“沒錯！不過原教旨主義並不專指伊斯蘭教，伊斯蘭信徒也並不全是原教旨主義者。且原教旨主義也是違背伊斯蘭的教義的。基督教中也有原教旨主義，十字軍東征就是原教旨主義的最好例子，即使到了現代，基督教中也仍有原教旨主義。1925年田納西州戴頓城中學教師斯科普斯在課堂上講授達爾文進化論，竟被該州原教旨主義者以違反《聖經》中‘上帝造人’教旨的罪名告上法庭，並以強大的宣傳壓力迫使法庭裁定斯科普斯違犯該州法律而有罪。可笑吧？”牧師站起來看著窗外遠處仍有青煙升起的原世貿中心說道。

“原教旨主義不是宗教，只是以宗教為藉口的暴力，所以沒有必要憎恨所有的穆斯林，那並不是他們的錯！這是為了私慾而宣揚這種恐怖思想的少數人的錯。”我終於明白Redback為什麼在涉及到伊斯蘭教義時，並沒有像我想像中的那麼激進。雖然她的信仰和伊斯蘭教完全不同甚至有牴觸，但互相的尊重是雙方都倡導的。寬容和愛才是所有宗教的精髓！

在一片爭論