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「真正的相學是一門很高深的學問，單純依靠一兩本所謂的相學書根本不可能得出什麼成績。這跟醫學有些許相似之處，醫生若要斷症準確，必須要有豐富的臨床經歷作為前提。相士也一樣，沒有豐富的閱歷及善於觀察的雙眼，是不可能成為一個好相士的。」

忘恨的話的確有幾分道理，相學的確是一門博大精深的學問，可惜卻因一些江湖騙子而被世人貼上迷信的標籤。現在的年輕人寧願相信準確率極低的星座學，也不願意相信更為科學的相學。不過，這已經幾成定局，要為相學平反並非一早一夕的事情，也不是我們能做得到的。

跟忘恨討論完相學的話題後，我想是時候進入正題了，於是便想問他道觀裡是否有個叫薛楚凡的人。然而，正當我準備開口的時候，門外突然傳來幾聲讓我毛孔也豎起來的「吱吱」聲，我一聽就知道是剛才那些樹精發出來的，它們該不會是追到來這裡吧？

忘恨似乎看到我的臉色不對勁，笑眯眯地跟我說：「不用怕，它們只是些調皮鬼，有我在，它們就不會再捉弄你們。我現在帶你們出去看看。」他說罷就扶我起來，帶我們往門外走。

雖然他一再說那些傢伙不會再傷害我們，但我心裡還是有些忐忑不安，可是當然我看清楚那群所謂的「樹精」是長啥樣子之後，差點就沒哭出來：「哇塞！原來是這群馬騮精整我們！」

（粵語中的「馬騮」即國語中的猴子，而「馬騮精」或「馬騮王」意為齊天大聖孫悟空，通常用來形容調皮搗蛋的小孩子。）

在門外的空地上有二十來只猴子或蹲或坐，或追逐嬉戲，其中還有一隻穿著一件不合身的道袍，拿著我的錢包向著忘恨吱吱大叫，像是在向我們示威一樣。原來我們早上遇到的樹精和會飛的袍子，就是這群「馬騮精」！怪不得我看見袍子時，總覺得它是被一條兩指粗的繩子吊著，現在想來那繩子應該就是猴子的尾巴。

忘恨對著那隻穿道袍的猴子說：「好了，玩夠了吧，想吃水果就先把東西歸還，不然我可要生氣嘍！」

那猴子三兩下就從道袍裡鑽出來，並把錢包往我們這兒扔過來。蓁蓁把錢包撿起還我。錢包失而復得本來是件好事，可我卻一點也笑不出來，因為錢包上多了幾個牙印，裡面的錢更是沒有一張完整的，全被撕咬成碎片再塞回去。這一刻我還真有點欲哭無淚的感覺。

忘恨讓我們稍等一會，他走到道觀裡面去，沒過多久就拿來一些來表皮皺巴巴的水果出來，拋給那群調皮的猴子吃。猴子們爭先恐後地上前爭搶水果，並立刻就地開吃，如饑民暴動般一會兒就把水果吃個精光。它們吃完水果後，沖忘恨吱吱地叫了幾聲，不知道是向他道謝還是向他示威，隨後就一溜煙地返回山林裡。

我問忘恨是否經常會給這群猴子水果吃，他笑眯眯地說：「嗯，這些水果是用來供奉三清尊神的，每次初一、十五我們都會更換供品，換下來水果都是皺巴巴的沒人想吃，但扔掉又覺得浪費，所以就給這些調皮鬼吃了。本來我們是一片好心，可是這些調皮鬼得了便宜還想再賺個彩頭，每次快要換供品的時候，它們就會來偷我們的衣服之類的東西，然後再用來跟我們換水果。」說罷他就走過去把道袍拾起，並拍去道袍上的塵土。

「這群猴子還真聰明，都快成精了吧！」蓁蓁似乎對山林裡的事情仍心有餘悸。

「成精說不上，調皮一點就是了。」忘恨把道袍疊好，雙手捧著，臉上還是掛著一張笑眯眯面孔。

雖說今天早上遇到的樹精和飛袍子都是猴子鬧的，但我還有一件事沒能想明白，就是我們為何會在山林裡迷路。當時我們明明是往山上走，雖然五蓮山比較大，但也不至於走到中午還沒到山頂吧！我向忘恨道出心中的疑惑，他笑眯眯的問我：「你知道清蓮觀為何會建在這裡嗎？