第一部 殿州驚濤 17、別軍醫解說魂與魄(第1/2 頁)

別軍醫繼續道：“須知人有三魂，一為天魂，二為地魂，三為命魂。又稱之為一魂胎光，二魂爽靈，三魂幽精。三魂少其一者呆滯，少其二者難醒，三魂具散其人亡也。 眾人聽了，再對照蘇瀾的症狀，都嚇得手足無措。 別軍醫繼續道：“人又有七魄，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。醫者又稱，一魄吞賊，二魄屍狗，三魄除穢，四魄臭肺，五魄雀陰，六魄非毒，七魄伏矢。” 別軍醫侃侃而談道：“一魄吞賊。會在晚上消滅虛邪賊風，消除身體內的有害東西。若黑白顛倒，或者晚上睡不好，很多人身體就會長出異物。這是因為吞賊的功能被削弱了，長期下去就會長出惡性異物。二魄屍狗。狗是看家護院的，很警覺。人即使睡著了，也會對周圍環境有感知。屍狗出了問題會表現為兩個極端，一個是過度警覺，稍有動靜就會睡不著，或者第二天有事，一晚上都睡不著；再一個是過度不警覺，睡得跟死狗一樣，沉睡不起。三魄除穢。穢，內穢，即身體中的廢物。人體血、汗、臟器出現藏汙納垢，便秘，尿不出來，都是除穢出現了問題。四魄臭肺。人休息睡著了還要呼吸，休，是人的肉身躺倒；息，就是呼吸之間的停頓，息越長，肺之吐納能力完善，人活得越長。人一生的呼吸次數是有定數的，所以我們說人死了叫氣數已盡。心臟跳動，受心神控制，不能用意識去控制；而肺的呼吸不僅受心神控制，也可以用意識控制。所以肺是天生的心神和後天意識之間的連通點。五魄雀陰。雀，男性的**叫小雀雀，女性的**同理。雀陰不正常乃外邪入侵，男子不舉或舉而過盛，造成遺精，女子會出現白帶多，不能孕育。六魄非毒。毒，凝聚，把氣和神聚集到一點，叫做毒。當一個人聚精會神的時候，就會形成一種超強的力量。非毒，就是不要聚在一起。人在熟睡的時候，非毒把身體內聚眾滋事的毒，不管是熱毒還是寒毒散掉，散開以後以後吞賊來了，把它吞噬掉，最後除穢來把它排除掉。七魄伏矢。矢通屎，人的精氣就是透過大腸把糟粕化腐朽為神奇，化為精。所以說好漢經不住三泡稀，是因為精氣沒了。” 眾人臉色黯然，心情愈發沉重。 陳度連連點頭道：“真是受教了。” 別軍醫歇口氣，繼續道：“三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂獨住身。人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。透過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。人身中命魂與中樞魄的聯絡最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支援自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人完整的生命體！” 劉希、劉奇緊張道：“別軍醫，該如何治療？” 別軍醫道：“自是行針給藥，輔以食療，紓解寬慰。尤其這紓解寬慰，最是重要！” 林氏趕緊道：“既是丟了魂魄，那就趕緊叫魂啊！” 叫魂，是殿州民間的一種習俗。就是，當一個嬰兒或孩童，在聽到、看到、遇到大聲訓斥、鞭炮聲響、惡狗狂吠等突如其來的大的動靜的驚嚇時，會因為恐怖而膽顫、哭泣或狂燥不安。迷信說法，這種情形就是嚇掉了“魂”，就必須透過一種方法或程式把掉了的魂再招回來，這種“招魂”方法就是叫魂。 叫魂的形式一般是，孩子的母親、祖母或長輩，晚間會拿著小孩子的衣服向著北方大喊孩子的名字，“回來呦，不怕不怕。”然後學著孩子的聲音喊著應答：“回來了，回來了！” 從心理安撫角度看，叫魂體現了大人對孩子的關懷之情，對受驚嚇的