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湯歸至於泰卷陶①，中作誥②。既絀夏命③，還亳，作《湯誥》④：“維三月，王自至於東郊。告諸侯群后⑤：‘毋不有功於民，勤力乃事⑥。予乃大罰殛女，毋予怨。’曰：‘古禹、皋陶久勞於外，其有功乎民，民乃有安。東為江，北為濟，西為河，南為淮，四瀆已修⑦，萬民乃有居。后稷降播⑧，農殖百穀。三公鹹有功於民⑨，故後有立。昔蚩尤與其大夫作亂百姓，帝乃弗予⑩，有狀（11）。先王言不可不勉。’曰：‘不道（12），毋之在國（13），女毋我怨。’”以令諸侯。伊尹作《鹹有一德》（14），咎單作《明居》（15）。

①陶：《索隱》認為是衍文。②：音ｈｕǐ，悔。③絀：通“黜”，廢止，廢棄。④《湯誥》：古文《尚書》有此篇，內容與此處所引不盡相同。⑤群后：指各諸侯國的國君。“後”，君主。⑥勤：盡力、努力。⑦四瀆：指江、河、濟、淮四條大河。“瀆”，大河。⑧降播：指教給人民播種。“降”，賜。⑨三公：指禹、皋陶、后稷。⑩予：給與，授與。這裡指賜福，保佑。（11）有狀：指有這樣的事例。（12）不道：無道。（13）之：到……去。在國：指各諸侯所在的國家。（14）《鹹有一德》：古文《尚書》有此篇，言作於伊尹歸政於太甲之後，與此處言作於湯時不合。（15）《明居》：已亡佚。《集解》引馬融說，內容是講居民之法的。

湯乃改正朔①，易服色②，上白③，朝會以晝④。

①改正（ｚｈēｎｇ，徵）朔：改變曆法。“正”，每年的一月。“朔”，每月的第一天。“正朔”即新年的第一天。古時改朝換代，新王朝為表示自己“應天承運”，要重定正朔，即改變歲首月份。夏曆建寅（正月為寅月），殷歷改建醜（正月為丑月）。②易服色：改變車馬、祭祀用的牲畜、服飾等的顏色。每個王朝都崇尚一種顏色，新王朝建立要改變顏色，是表示制勝舊王朝。夏尚黑，商尚白。③上：同“尚”，崇尚。④朝會以晝：在白天舉行朝會。諸侯拜見天子為“朝”，天子接見諸侯為“會”。

湯崩①，太子太丁未立而卒，於是乃立太丁之弟外丙，是為帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是為帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成湯適長孫也②，是為帝太甲。帝太甲元年，伊尹作《伊訓》，作《肆命》，作《徂後》③。

①崩：古代帝王或王后死叫作“崩”。②適（ｄí，敵）：通“嫡”。③《伊訓》：古文《尚書》有此篇。《肆命》、《徂後》：《尚書》篇名，皆亡佚。《集解》據鄭玄說，《肆命》是講如何施行政教的，《徂後》是講湯之法度的。

帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之於桐宮①。三年，伊尹攝行政當國②，以朝諸侯③。

帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善④，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯鹹歸殷，百姓以寧。伊尹嘉之⑤，乃用《太甲訓》三篇⑥，褒帝太甲，稱太宗。

太宗崩，子沃丁立。帝沃丁之時，伊尹卒。既葬伊尹於亳，咎單遂訓伊尹事⑦，作《沃丁》⑧。

①放：流放。桐宮：商之離宮，在今河南省偃師縣西南。②攝：代理。當國：掌管國家政權。③朝諸侯：使諸侯來朝，即接見諸侯。④反：同“返”，歸向。⑤嘉：嘉許，讚美。⑥《太甲訓》：古文《尚書》有《太甲》上、中、下三篇。⑦訓：順，這裡有根據、按照的意思。⑧《沃丁》：已亡佚。

沃丁崩，弟太庚立，是為帝太庚。帝太庚崩，子帝小甲立。帝小甲崩，弟雍已立，是為