第四十一章 趕往西方！鎮元子的震(第1/2 頁)

第四十一章趕往西方！鎮元子的震驚！西方哪裡貧瘠了！

接引早就預料到鴻鈞的謀劃，也做足了準備。

以他現在的境界，想要推演出聖人修行法門，難如登天，幾乎是不可能的。

他能做的，只有鋪出另一條路。

一條不同於鴻鈞所給出的路。

他只需要在一片混沌中指出一個方向，往前走出一小步，就足夠了。

剩下的，能在這條路走多遠，就要看個人的氣運，機緣，天賦等等……

至少這條路能走通，能不斷變強，能不受限制！

他自創此法，為的就是令西方不受鴻鈞限制，故而此法幾乎適合絕大部分生靈脩行。

女媧聽了此法，俏臉一喜，連忙道：“何謂三世身？”

準提三人也都看向接引。

接引解釋道：“此法與斬三尸相似，但不需靈寶，沒有那諸多限制！”

“所謂三世身，即法身、報身、化身！”

“法身：代表著佛法，絕對真理，也指存在於每個人心中的佛性，法身不現。

報身：經過艱苦修行，證得真理而成佛，是佛的一種客觀存在相，行態圓滿福態，極為高大，常為諸菩薩說法，報身時隱時現。

化身：是佛的變化身，佛為了教化眾生，可現為六道眾生，以各種生命形式顯現，活佛就是佛以人體的形式顯現來教化眾生。

當然，不僅限於佛，也可以轉為道，變成代表著絕對的道法，成道，化身則是道的顯化身，看每個人對於此法的理解，融合其中，變成最適合自己的。”

準提、伏羲、女媧、鎮元子認真聽著，面卻是迷迷糊糊，聽得雲裡霧裡。

他們如何能立刻聽懂？

接引看他們如此，不由笑道：“此法突破起來，會更為方便，並且更為適合每一個人，修三世身，修出來的是絕對的自我之道，不摻雜其他。”

“此法脫胎於斬三尸之法，雖說沒有了那麼多的限制和弊端，但相比之下，修行前期不如斬三尸之法強悍。”

女媧卻是當即搖頭，認真道：“此法沒有靈寶之威增強分身，前期會弱一些，但修道之事不在朝夕之間！三世身可不斷修行，擁有無窮潛力，不斷進化！相比之下，此法限更高！”

準提、伏羲、鎮元子也都點頭，頗為認可。

他們仍舊不知道怎麼修行，但此法的原理和優勢，他們卻是聽得一清二楚。

接引點點頭，道：“此法為吾所創，但吾並不要求你們都修此法，若是斬三尸之法跟適合，你們也可修行，三思即可，莫要草率行事。”

女媧應了一聲，頗為感慨。

若是有三件同源的寶物，如寶葫蘆這般，那倒是可以以之斬屍，突破。

但寶葫蘆，也只是品先天靈寶。

並未達極限！

以這種靈寶斬屍，日後即便合而為一，怕也難成聖人！

至於同源的極品先天靈寶？哪去尋？

幾乎是不可能的！

無論怎麼看，修行三世身都是最佳的選擇。

“先回西方，吾再傳給你們三世身法。”接引提議道。

鎮元子附和道：“好，貧道去五莊觀一趟，將五莊觀搬去須彌山！”

接引點頭，笑道：“善。”

……

不多時。

眾人就來到了西方的邊界，到了五莊觀。

初次來臨，鎮元子也不小氣，先是帶他們前往先天靈根人參果樹處看了看，而後又摘了十餘枚人參果，送給幾人品嚐。

畢竟接引等人到了自己的底盤，他還是要盡地主之誼的。

準提最不客氣，