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是擁有一種靈性而已。靈性是形成智慧的基礎，人為萬物靈長是，所以人的靈性是萬物中最強大的。

綠袍看到太乙元精竟然會有這樣的表現，心中大為驚異。要知道這太乙元精雖然可以成精，但是綠袍把它破開取出的時候，就已經知道太乙元精已經失去了繼續成長的機會。就好像是沒有成熟的瓜，把它摘下來之後居不能再繼續生長了。以後雖然能夠成精修煉，但是它已經先天有缺，成就恐怕會止步於金仙之境。

現在太乙元精有這樣的表現，也就是說只要綠袍不斷的將先天一氣元胎中的元氣注入太乙元精，就能令它繼續成長下去。這就說明，以後這太乙元精成就將會有極大的提高，未來的成就會大大的提高。

綠袍想到這裡，心中止不住的一陣激動。這太乙元精要是化成人形，什麼樣的弟子都比不上他的資質，就算是令蜀山大興的三英二雲也比不上自己的這個弟子。

但是現在最要緊的是先把五行真氣修煉到大成，這樣才可以考慮五行合一的事情。到了那個時候，綠袍就是修道界的一代宗師了，可以作為門派的開山祖師。以前雖然頂著個南方魔教開山祖師的名頭，但是那只是以前狂妄的自封名號罷了，並沒有得到全天下人的承認，也沒有那個實力讓天下人認可。如果綠袍修成地仙，那麼開山立派也不算是什麼難事了。

綠袍拿著太乙元精，從口中吐出一股青幽幽的元氣，元氣中泛著木頭的味道和一股生生不息的生機，落在了手中的太乙元精上面。繞著太乙元精轉了一圈，又回到了綠袍的口中。

這個元氣在飛回綠袍口中的時候，顏色發生了極大的變化，原本只是一股淡淡的青霧，在太乙元精身上饒了一圈之後，變成了一股深青色的濃霧，濃的好似要滴出水來，“青翠欲滴”這個詞語就是形容這樣子的顏色。

先天混沌元胎懸於目前，一道灰濛濛的先天混沌元氣從其中落下，照在太乙元精身上，三寸青牛好似活了過來，不住張口吞吐先天一氣。

雖則綠袍修煉木行真氣不停吸收太乙元精的精氣，但是有了先天混沌元胎的補益，太乙元精反而愈加靈動，整個身軀似乎都長大一分。

九日功夫，五行真氣中木行真氣從入門修到大成，太乙元精受混沌元氣滋養，非但未受到消耗，整個都大了一圈，個頭由原來三寸高漲到四寸。修成木行真氣之後，綠袍將太乙元精扔到先天混沌元胎內，任其自由吸收混沌元氣蘊育真形。

綠袍琢磨著接下來應該選取相生的水行真氣或火行真氣哪一種來修行，五行相生的真氣最易修行，但是修成兩種真氣之後，修成的真氣會壓制接下來第三種真氣的修行。本來按照正規的修行方法，應該五行同修，如此一來，五行之氣相生相剋，保持一種平衡，不會發生一種真氣處於劣勢的情況。如此一來，五行真氣修行勢必拖慢速度，非要花費百年功夫不可。

可惜綠袍雖得到先天混沌元胎，內蘊無量混沌元氣，因其尚未能參悟混沌分化之妙，不能以之修煉五行真氣。倘若立行混沌分化先天五行，綠袍修成的五行真氣即是先天五行神光，五行神光生克化合，一刷之下，只要三界五行之內，俱都刷落。

默默思考一陣，想要解決這個問題，正常的方法應該接下來同修兩種相生的兩種真氣。或者將修成的木行真氣禁止封印，可如此一來勢必將五行連同隔開，對於以後五行化合不利，故此為他所不取。

綠袍想到了《永生》中的五行至高大法——大五行術，也叫五帝大魔神通。《永生》中的神通是其一大特色，法力化合一種元氣形成真氣，真氣凝罡化為罡氣，罡氣衍生靈性分化陰陽，最後精神與元氣相合，將元氣凝結成一道大陣，即成神通。

綠袍欲效仿其中的體系，將木行真氣凝鍊成一道大神通，使其不妨礙其