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實也有很多是真

的，練氣之人的目的無外乎兩個，一是渴望強大的能力。呼風喚雨。一是探究生死之謎，擺脫輪迴之苦。他們都在體會天心，感悟自然。但社

會再發展，人類再進步。從石器……到精鋼……到現在的等粒子！從鑽木……到蒸汽機動……到現在的X能燃燒。人類無時無刻不再進步。但対

於我們可能是一件開心的事情。但対於那些練氣者……卻是難以容忍的。練氣修仙之人練寶都由心而燃。怎能忍受這樣的破環自然和借用外物

呢。所以終於再明朝科技發展到他們難以容忍的地步。以天師教和全真教為首的改天換地會議召開了……明史有記。元末時期天下道教之士雲

集合陝西終南山全真教，論道叫法，蒙軍涉之……。其實這次那裡是論道講法，而是在研究如何搬家。搬離這個“不走正途”的社會。

武當山作為後期道教也再搬遷之列。但搬到那裡，怎麼樣搬，成為了這次會議的最大難題。歷經了幾十年之後終於研究出一個方案。連線神州

所有的洞天福地，組成一個新的區域，命名新土：

洞天福地的存在並不影響平行空間的法則，我們前文說過只要瞭解平行空間的生物都會被年獸吃去記憶這是沒錯的，洞天福地不屬於主空間之

外的空間。福地洞天多建設於靈脈之上，這樣可以保證靈氣的充足！練氣者為了避世，多用幻陣把福地冬天隱藏起來，也就是說，你看著眼前

是一片懸崖。但你走過去的時候……也可能是一片懸崖（o（∩_∩）o。。。）當然另外一種可能是一個新的天地。所以說福地洞天之不過是用障眼

法隱藏起來的空間而已，不是平行於主空間的。

新土的策劃實施一直到了明朝初期，但明朝開國功臣，劉伯溫也是練氣修仙之人，此訊息被他得知以外。編告訴了朱元璋，當時封建社會的統

治無不以信仰為策，朱元璋看這天下的佛道兩教要全搬走了，他這統治工作也如何進行呢。於是跟劉伯溫二人徹夜商議對策。最後劉伯溫出謀

讓朱元璋找到佛道兩教中輩分最小的武當山！因為那些老隱士們決心已定，在難改變了，只有武當山張三丰，以武入道不過幾十年。想來還沒

厭倦這凡世生活。於是朱元璋找到了張三丰！提出立武當山為道教根本，封道教為國教。封張三丰為護國真人。而且大修武當山。張三丰含笑

不語。朱元璋加碼要歷代大修武當山，再武當山設天子殿，皇帝每年必到。張三丰表情如一，這是劉伯溫張口言。武當為後進修派，無靈脈可

依。無基業可佔！武當上下除了你之外全無練氣之人，你到新土還有什麼地位？張三丰沉默一會言道：“武當可以不走！但我要去新土。皇帝

要的是道教之名，卻不是我道教之道！”

朱元璋最後同意了張三丰的要求。張三丰還跟朱元璋說怎麼樣武當山不走，是他的事情，他會處理，但大修武當山和冊封之事，一定要等新土

完成才能進行，朱元璋知道張三丰是怕其他修士懷疑他，所以點頭同意。張三丰離開後，朱元璋便傳紙書把答應張三丰的要求，讓子孫後代逐

步完成。明史：明英宗天順三年（公元1459）封為“通微顯化真人”。　憲宗於成化二十二年（公元1486）封其為“韜光尚志真仙”。天啟三年（公

元1623）熹宗稱三豐降壇顯靈，封其為“飛龍顯化宏仁濟世真君”。　在明朝當政的二百七十六年裡大修武當山，建太和宮、清微宮、紫霄宮、

朝天宮、南巖宮、五龍宮、玉虛宮、淨樂宮、遇真宮，及仁威觀、回龍觀、龍泉觀、復真觀、元和觀等九宮八觀，加之庵堂