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第21部分(第1/4 頁)

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這天,老四合院集中區的一條小巷子來了一個穿著休閒裝的小夥子,不過十**,樣貌並不出眾,留著短髮,揹著小旅行包,四處觀望著,臉上都是好奇和新鮮感,倒有幾分遊客的味道。

不一會,小夥子來到一間古老的四合院門口,門口有兩頭石獅,看上去很威武,再看看門牌號,正是自己要找的地方,再抬頭看去,四合院裡面有一個大樹,葉子已經掉光了,透著一種滄桑感。

輕輕的扣了三下門環,大門吱呀的開啟,開門的是一個穿著黑色練功夫的老者,見到來人,一臉驚喜的招呼對方進去,邊關上門說道:“無極老弟你總算來了,還以為你們年輕人事多,耽擱了。”

來的後生正是趙無極,趙無極客氣的說道:“孫老,咱們以武會友,君子之交,聖人云:‘君子之交淡如水’,就空手上門,你老別介意,我一個窮學生,也買不起什麼好東西,一般的東西,您老也看不上不是。”二人的稱呼有些怪,各叫各的,誰也不點破,誰也不糾正,默契的很。

“這就對了嘛,真要帶禮物什麼,就俗氣了,”孫如海招呼著趙無極坐在院子中間早擺好的茶几旁,說道:“人來就好了,昨晚和你一戰,實在是多少年來最痛快的事情,咱們都是習武之人,你能理解的。”

“同級別的對手難覓嘛。”趙無極也有些感嘆的說動。

孫如海給趙無極衝了茶後,說道:“像你這樣的年輕人很少了,我的幾個孫子都不習老祖宗傳下來的好東西,卻跑去學什麼跆拳道、空手道,把我氣死了。”

“對了,孫老,能給我說說您老的形意拳是怎麼回事嗎?我是自學走進武術世界的,對這裡面的東西是一點都不知道啊。”趙無極說動。

“好,邊喝茶邊聊,請,”孫如海做了個請式後說道:“形意拳發源于山西太谷,出現於明末清初,為山西永濟姬際可所創,傳曹繼武,曹繼武又傳山西戴龍邦和河南馬學禮,由此形意拳分化為南北兩大支系,北方的形意拳,和河南的心意**拳,戴龍邦又傳李洛能,李洛能在河北山西廣收門徒,使形意拳得到大發展,這一時期其中代表人物是李洛能的八大弟子:山西的車永宏、宋世榮、宋世德、李廣亨四人;河北的郭雲深、劉奇蘭、劉曉蘭、賀運恆;這八大弟子各有所長,北方形意拳逐步衍化為具備地方特色的山西小架和河北大架。”

“哦,聽起來可以說源遠流長啊,經過祖輩們的努力,發展至今,都是精華啊,要是能夠在全國普及就好了,好東西丟掉了可惜啊。”趙無極感嘆的說道。

“誰說不是,不過,俠以武犯忌,沒有國家的支援是不可能發展起來的,你看鄰國的跆拳道、空手道,哪個不是國家大力支援,並進入了國際拳聯,透過比賽的方式來促進,在我們華夏國,如果不走出這一步,僅靠幾個人默默的堅守,是不可能發展起來的。”孫如海說道這個話題,心情顯得有些沉重。

喝了一口茶後,孫如海的話匣子開啟了,繼續說道:“形意拳也屬於道家拳派,講究內功,在應敵時要求以意念調動出體內的最大潛能,以意行氣,以氣催力,在觸敵前的一瞬間發勁,而且要求肘部不得伸直,縮短了出拳距離,使得形意拳具有較強的穿透力,往往可對敵人內臟造成傷害。所以,形意好手們在一般情況下,絕不輕易出手,也不敢輕易出手,這也限制了形意拳的發展。”

見趙無極一臉認真聽的樣子,孫如海有意將形意拳相授,便繼續說道:“形意拳作為博大精深的華夏武術之一,經過歷代傳人不斷鑽研、實踐、總結、提高,逐漸形成較為完整的理論體系。其各派拳法雖各有千秋,便其拳理卻淵源頗深。講究以意領氣,以氣導力,意形二表,形意一體。透過對形與意的相互調節,內與外的相互作用來達到體用兼修的功效。”

“昨

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