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非能然，先從財上佈施。世人以衣食為命，故財為最重。吾從而舍之，內以破吾之慳，外以濟人之急；始而勉強，終則泰然，最可以盪滌私情，祛除執吝。”

鄭巨發對這段話領悟很透徹，他把這段話的意思講給我說，“舍財才會換來福報，佛家教人眾多的修行方法裡，佈施是最為重要的，所謂佈施，就是一個舍字，越舍越自在，心不牽掛五欲六塵，身心具都捨去，如果這些做不到，就從財上佈施，世人最看重衣食，財佈施得愈多，你的財富也愈多。財從那裡來的，連你自己都不曉得。法佈施愈多，聰明智慧愈增長。所以不要吝財，不要吝法。吝才，得貧窮的果報。吝法，得愚痴的果報。不肯修無畏佈施得的是病苦、短命的果報。富貴五福都是從佈施得來的，佈施是因。我們要想得好的果報，就要修因；有因才有果。不肯修因妄想得果報，無有是處。”

我說：“你行啊，對禪機參得這麼透，人都說商人勢利，沒想到你卻有著不同常人的菩薩心腸。”

易醫相通

鄭巨發坦誠地說：“哪裡，不瞞兄弟你說，我們幹保健品這行的，暴利，說白了和騙人沒啥兩樣，有時候我賺錢都賺得心裡打鼓，怕不義之財賺多了會得報應，看我坐的車了嗎？桑塔納2000，其實賓士寶馬我也買得起，不敢，還是低調點踏實，所以每年我都要想法捐許多錢出去，要不然這年我過得都不自在。哎，我看了《了凡四訓》，聽了高僧的講義，也算看明白了，錢財多了壓人，心裡犯堵，所以自然不快樂，不快樂自然就短壽，捨得多了自在，心裡輕鬆，所以可以多活幾年。”

他這樣一說，我算是明白了，他施捨錢財，原來是為贖自己的罪過，看來這有錢人也不是好當的，風光無限的背後也有膽戰心驚。

大都市易經學會那幫人都是靠忽悠人起家的，逮著像鄭巨發這樣有錢的主，那還能放得過他，特別是侯仕易那老賊，我看就是個道貌岸然的偽君子，打著易學專家的幌子，沽名釣譽。可惜鄭巨發是鬼迷心竅，把做善事的錢都糟蹋在了這幫尸位素餐的傢伙身上。

我要在年會上出出侯仕易洋相，讓鄭巨發看清這個教授的嘴臉。

我和一位副秘書長住一個房間，他叫藍沙，這名字，有點像海洋生物，不過人長得倒不兇猛，四十來歲，戴高度近視鏡，微胖，笑起來像彌勒佛。他自己開了一間叫作“思正堂”的中醫診所，自古易醫皆一家，但凡老中醫們，只要認真看過《皇帝內經》的，都懂點易經知識，而精通易理的，又都深諳養生之道，我不奇怪他懂易經，奇怪的是他的副秘書長怎麼來的，不是我看他一眼便對他懷有偏見，而是天下巧事多，我在一年前就領教過他的本領。

去年的一天中午，我和阿嬌在燒烤店猛吃了幾十串羊肉串，吃完後阿嬌就說肚子疼，而且疼得額頭冒汗，正好就發現了他的這家“思正堂”。

他的診所面積不大，不像西醫那樣有注射室，觀察室什麼的。除了一溜商場裡淘汰下來的舊玻璃櫃臺，就是櫃檯後面有許多格子的櫥子。診所裡沒有病人，只有他一個坐堂郎中，坐在一張頗有些年頭的三抽桌後面，桌子的一頭摞了很高的書，都是書頁發黃的那種，他給阿嬌號脈的時候，我掃了一眼那些，從書脊可以看出，有《本草綱目》、《千金方》、《黃帝內經》什麼的，而他剛合上的一本書，是一本《易經註譯》——他的書中惟一一本白書頁的書。

號完脈，他給阿嬌開了一副中藥。我表示疑問說：“她可能是剛才吃壞了肚子，吃片阿托品就行了，你開中藥現在也不能喝啊！”

他倒不見怪我質疑他，寬厚地笑說：“肚子痛有多種原因，你說是吃壞了肚子那只是表象，根據她的脈象以及她的面色看，她的腸胃不好，這才是隱藏的病根，我配的中藥就是調理她的腸胃，從