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並不覺得她漂亮。

李銀河：美麗應該有標準

學者。中國社會科學院社會學研究所研究員、博士生導師，美國匹茲堡大學社會學博士、北京大學社會學博士後。中國第一位研究性的女社會學家，也是當今中國最著名的社會性學家之一，並於1999年被《亞洲週刊》評為中國五十位最具影響的人物之一。

我感覺我們中國傳統的美應該跟西方的審美標準有所區別，西方的審美標準崇尚個性化與外露，而我們中國傳統的審美觀點卻認為溫婉含蓄才最美。最可以代表中國美的國內女演員應該是鞏莉跟章子怡，她們身上所蘊藏的傳統美很獨特，況且她們現在已經在國際舞臺上聲名大振，所以這就更可以說明，她們的美麗是可以代表中國的。

談到女性的中性美，最有代表的應該說是李宇春。她之所以被大眾所追捧，我認為這是跨性別的一種時尚，是違反性別規範的一種審美態度。女性的這種跨性別傾向，恰恰說明了現在的審美傾向。

現在有的人會說，中國的審美觀點為什麼會變，唐朝是以胖為美，而現在卻是以瘦為美麗，我想說，審美的標準是根據時代、地域、環境、年齡、職業性別、接受的教育等一系列原因所決定的。我們假設一下，或許唐代的物質不是十分豐富，人們體態偏瘦，所以人們肯定喜歡身材較胖的女性。而現代物質較豐富，如不控制飲食很容易發胖，所以現在的人都崇尚以瘦為美。所以審美觀點的變化是因為時代中某些因素的改變所決定的。

談到整容，我比較崇尚“雪中送炭”式的，就是說，你身體某些地方已有缺陷，必須透過手術才可以解決，那就去做整容吧，而那種“錦上添花”式的，我就不太能夠接受，人已經長得很協調了，或者是一個正常人，沒有做整容的必要，那就不應該非強迫於自己去做整容。

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作為一個女性，我個人對木子美的感受是，我是不喜歡的。這要從她的觀點說起，我從小受到的教育使我喜歡一對一的關係，我不喜歡那樣亂換伴的。我喜歡終身廝守。對於那種喜歡多性伴的，我能理解，第一她有權利，第二我不願意多做道德評價。

所以我總感覺，美是有標準的，是可以遵循的。無論是傳統的還是時尚的都可以有標準去遵守。美麗是跟標準相連的。

曹文軒：單純的女人是美的

學者，北京大學中文系中國當代文學教研室主任，主要學術著作包括《中國八十年代文學現象研究》、《面對微妙》、《曹文軒文學論集》、《思維論——對文學的哲學解釋》等。主編有《落日紅門——50年小說選》、《50年兒童文學選》、《國外文學導讀本》、《國外兒童文學導讀本》、《20世紀末中國文學作品選》、《新潮兒童文學叢書》、《現代名篇導讀》等。

人們對女性美的要求在不同的時代會有一些不同，但我不相信兩個時代認為的美和醜會完全顛倒。一直以來人們對女性美的基本看法是沒有什麼改變的，只是喜歡這種美和那種美的區別，唐代喜歡以胖為美，但楊貴妃首先是美的，絕對不可能是肥胖。漢以嬌小骨感為美，但也是那種健康的瘦。

我覺得當下我們對女性審美確實比古代更講究體形，更傾向於喜歡線條比較好，偏瘦，體形修長的女人。但總是不同的人喜歡不同的美，在大多數人以瘦為美的時代，還是有很多人喜歡像楊貴妃一樣豐腴的女人。區別在於比例的不同，以瘦為美的是主流，而以“胖”為美的是少數人。

我覺得無論什麼時代中國10個男人中大概有9個會喜歡含蓄、溫柔的女人，1個喜歡熱情、奔放、狂放的女人。我喜歡的女人就是我小說裡常常寫到的那種，她們都是千篇一律的——善良，文弱，有才氣，有靈性。我覺得男人總是