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第25部分(第1/5 頁)

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韓江林在南江當科技副鎮長的日子裡,他處於被愛情遺忘的角落,除了幾個知心朋友十天半月打個電話問候,他的手機基本處於停機狀態。隨著張勝波鎮長的調離,韓江林在南江的地位突顯出來,不只是南江鎮的幹部們常常記起了韓江林,就是縣城的一些年輕幹部,也開始留心韓江林,每到週末,韓江林的手機就會響個不停。

韓江林早先習慣過於清靜的生活,一下子轉換了角色,不停地吃喝打牌,把時間浪費在無聊的事情上,韓江林還不太習慣,有些心煩意亂。雙休日的聚會往往散得比較晚,一兩點鐘時韓江林孤獨地穿過幽靜的街道,抬頭仰望深遂天空中的星星,內心非常痛苦,心想以無聊聚會打發寶貴的時間,人生會變得多麼蒼白和淺薄。

不管夜已多深,如果蘭曉詩在南原不回家,韓江林都習慣性地每天晚上給蘭曉詩打電話,在電話中向她訴說自己痛苦。蘭曉詩總是平靜而充滿耐心地聽完他的傾訴,然後溫柔的告訴他,人生處於低谷的時候,適當的休閒是對思想意志的磨練,看似無聊的生活會帶來更多思考的機會,你在想人生的價值和出路,這就是閒適生活給你思考的結果,透過思考,你自然明白今後該走怎樣的一條人生之路。

組織部長(55)

蘭曉詩說,歷史上許多傑出人物,就是因為上帝給了他們一段閒適的時光,方能成就個人的輝煌和歷史的偉業,姜子牙在河邊釣魚,釣到了八十二歲才當上周文王的丞相,如果沒有河邊數十年的閒適的釣魚生涯的思考和積累,而是整天辛苦操勞,他就不可能獲得思考的空間,更別說具有洞悉天下大事的智慧。諸葛亮沒有躬耕於南陽的隱居讀書生活,也就不會提出三分天下的政治理想,更不會具有超人的智慧。傳統的苦難哲學說,苦難是人生的大學,事實上經歷苦難而成就偉業的人物,如屈原,司馬遷,以及後來的蘇軾等,這些人沒有一個不受到良好的教育,苦難只不過使他們轉換了人生的角色,獲得了換一個角度思考人生的機會,即使在苦難中,他們仍然衣食無憂,仍然能夠有足夠多的閒適用來思考寫作,使得他們有機會把自己的思想融入歷史,朋友間的聚會讓你獲得休閒有時候,還能夠換一個角度思考,這是多麼好的事情啊,我在南原沒有聚會沒有朋友,只在不停地忙碌,把思想全部給了一個一個的策劃方案,江林,自己的思想成果卻不屬於自己,應該痛苦的是我。

凡事經過蘭曉詩的嘴裡出來,壞事都變成了好事。韓江林一向習慣用悲觀的情態思考問題,常常雞蛋裡挑骨頭,即使是好事情,經過他的有色眼睛觀看,往往帶上的悲*彩。蘭曉詩給他洗了腦,變換了思考事物的角度,使他具備了從兩個方面思考問題能力,所思所想也就更周全。他慶幸自己找到了蘭曉詩。

蘭曉詩的話令韓江林心裡豁然開朗,笑了,曉詩,我們真該換一個位置,你來從政,當黨委書記,好做思想工作,我來搞策劃。

蘭曉詩得意地說,我本來就是你的黨委書記嘛。

蘭曉詩回白雲,縣城的同學提議把聚會移師到他們家。韓江林徵求曉詩的意見,蘭曉詩總是爽快答應。她鼓勵韓江林積極參與這種聚會,她自己卻保持著超然的姿態,除了在一邊當好服務員,她優雅地坐在韓江林身邊,靜靜地看著韓江林打牌。更多的時候,她坐在一邊專心致致地看書。韓江林有時會用一種迷惑的目光打量著蘭曉詩,他感覺得到蘭曉詩並不喜歡這樣的聚會,卻能以寬容的心態融入這樣的情緒和氛圍之中。她怎麼能夠做到既融入而又能出汙泥而不染呢?

聚會散了,不管夜有多深,蘭曉詩換上家庭主婦的角色,收拾家裡殘留的狼籍。韓江林說,你困了就睡覺吧,等明天再收拾。蘭曉詩說,早晨醒來看到一個清爽的環境,心情一天就是快樂

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