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馬三立在相聲上給馬志明的影響最大，“可以說我的‘活’有80％受到他的影響，雖然我並不完全先贊成他的東西，但還是一脈相承。我小時候跟在他屁股後面什麼都問，他覺得我可樂，連講帶示範，教給我許多東西。後來我們爺倆一起下放農村勞動，這在別人眼裡可能是個壞事，但對我來說卻是一件好事，在農村說不了相聲了，閒得發慌，我就勾他情緒，他最大的樂趣就是‘提活’，結果，他給我複習了很多傳統相聲，算是給我留了口飯，等於讓我上一次‘馮鞏大專班’”。其實一個京戲，一個曲藝，都是“角”藝術，好相聲不是聽包袱而是聽韻味，現在馬志明成了傳統相聲的代表，“其實我學的只是老爺子的一點渣子。如果不是趕上那個年代，我自己認為自己會成為一個大家”。

1986年侯寶林先生帶拉馬志明這個師弟，那天有一張合影照片，侯先生坐在了上首的位置上，其實是替他師父朱闊泉坐在了那個位置上。馬志明說侯先生對他最大恩典是，臨走的時候跟他說“學你爸爸應當，但也不能完全學他，完全學他，你就沒飯了”。侯先生的話給他很大的啟示，在業務上，發揮自己的優勢唱功和身段，老爺子有人緣，他說抖包袱拖拉，兩個十分鐘沒有包袱，但觀眾會耐心等，知道下面肯定有個好包袱，這是別人所不能達到的。馬志明學他的“活”，把“好活”留著，淘汰掉不好的東西，他說侯先生的段子節奏更緊湊，突出主題，最賣力氣。

說起“津派”相聲和“京派”相聲的區別，馬志明說他不怎麼聽北京相聲，“我在相聲裡已經找不到樂了，沒有一段讓我聽著感到可樂的，我現在只聽京劇，我知道這是自己落後的地方”。“馬氏相聲”的風格和方法，是聊相聲，沒有表演痕跡，聊著聊著觀眾就樂了，注重塑造人物，說的是小市民的事，諷刺的是小市民身上的劣根性，比如有人跳樓，下面的人說你沒膽子你不敢跳。“我們諷刺的是這種人，像《糾紛》說的也是兩個小市民覺悟不高，因為踩腳這樣的小事，鬧起了糾紛，‘馬氏相聲’只適合在下層演出，迎合的是低層次的觀眾，不敢也不能上電視。中央電視臺春節聯歡晚會邀請過好多次，我不敢出，我老爺子去過一次，效果比天津差多了，我幹什麼去白浪費人家的食宿費，送我回來還費汽油，我只能表示感謝。”

現在很多網友和觀眾稱馬志明是相聲大師、傳統相聲的集大成者，但他給自己的定位是藝人，靠這個吃飯。“北京有的演員滿腔熱情，歌頌英雄人物，展示社會的精神風貌，一聽名字就能得一等獎，他們應該受到更高的尊重，享受更好的待遇，我的思想境界跟他們沒法比，我也想那樣活，但沒有那個條件，我只能說《白事會》、《大保鏢》，我說那些東西大家不承認，我就沒飯吃。對北京的演員，我也一直懷有敬意，天津演員沒法跟北京演員比，不是一個層次，他們代表了相聲發展的先進方向，以後相聲應該按照他們的路子說。”

馬志明認為，“馬氏相聲”不易再發展了，基本沒有太大前途，消亡是正常現象，“馬氏相聲”反映的是小市民的灰暗的一面，迎合低層次的觀眾，格調不高，現在雖然還在說，但說的人就是像這個小商小販一樣，給大家取樂，只能說有益無害。可能也因此，他的兒子馬六甲現在在消防研究所工作，基本上不說相聲，“我不想讓他跳這個火坑，他讓我培養得比較明智，對說不說相聲無所謂了”。他這幾年很少出來演出，至於原因，他說現在大家都喊“少馬爺”，鬧得他很不好乾，說一些新段子，沒有情緒和精力去創作，說一些老段子也沒有什麼意思。“我現在有時出來演出，一是為了兒子將來，二是見見老觀眾，如果有人把後半輩子的錢給我，我就不出來說相聲了。但是非常感謝這麼多年來容忍而且還在聽並且喜歡馬氏相聲的人。”

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