第 149 章 晉江文學城獨家發表(第1/3 頁)

天與咒縛,普遍被認為是“因果”為了平衡什麼()，因此在一小部分人出生時?()?[()，強行對其進行了“等價交換”。

例如京都校的究極機械丸,他生來就被命運剝奪了身體的健康健全,以此擁有了遠超常人的龐大咒力——因為是天與咒縛的關係，他的身體殘缺是靈魂上的缺陷造成的結果,因此不存在任何肉|體上的治療就能夠修復的可能。

反過來推測,如果說天與咒縛是“因果”平衡後的結果,那要是“因果”沒有出手干預，機械丸極大可能會生來就擁有一具強大到令人側目的軀體。

畢竟“等價交換”,就意味著被剝奪的和新得到的，總是平衡的。

。

惠的術式準確來說,是操控影子與影子所在的次元世界——只是因為影法術的歷史太過悠久,式□□氣太大,以至於掩蓋了影法術這一影子術法的本質。

……原初術式究竟是怎麼透過概念、時代變遷與科技發展等種種因素影響而誕生更替的，又是怎麼透過血脈代代向後流傳下的，是個很複雜的學問。

就像是探究人類進化史一樣,如果有人願意去研究的話,那一定也會是一門極其高深擁有無數分支的“咒術起源學”。

可惜重武輕文,知識壟斷，內鬥激烈且將術式保密視為命根子的封閉大環境，沒有給學者誕生的基本條件。

而且，術式與術式之間的差異性太大了。

但姑且可以肯定,“十種影法術”的繼承人自甦醒術式後，在擁有影世界權柄的同時，也擁有了一片屬於自己的影子領土。

而在那片常人難以抵達，幾乎和「領域」相似的異空間裡,徘徊著生活著一群擁有各自能力的靈魂意識體。

那些靈魂在觀察著這位年少的統治者。

有如玉犬這樣親近人類，直接就向新主宣誓了忠誠、交付了愛意、願意為其付出性命的靈魂。

但更多的是需要被征服後才會心甘情願接受調遣的靈魂。

——那就是所謂的調伏儀式。

而那些臣服的靈魂，會成為他們新主的護衛與士兵。

它們沒有實體。

所以需要影世界之主用影子、用咒力為它們構建身體。

不管是毛茸茸的玉犬，還是渾身鱗片的大蛇，它們無比逼真的身體，都是由影子根據它們靈魂特質而構成的。

在影世界裡，式神不死不滅。

因為它們的軀體被破壞，遊離的靈魂也會被保護在影子世界中，甚至隨時都可以重塑——這就是禪院古籍裡記載的十影法的領域「嵌合暗翳庭」內式神可以無限破壞又無限重生的原因。

但在外界不一樣。

一旦實體化的式神在外界被破壞，失去影子世界保護的它們，靈魂就會徹底的消散，僅僅留下力量返回影子世界，成為其他同伴的養料。

……身為變異式神的大黑，是一個不曾出現在昔日影法術持有者領土中的陌生靈魂。

() 惠一直認為他是影子世界孕育出來的新生變異存在。

但唯獨少數人知道——大黑是因為某些原因而漂泊定居於影世界的外來靈魂。

不管如何，只要生存於影世界、成為影子世界的眷屬和惠的式神，那麼大黑的處境和受到的制約，就和其他原初式神差不多。

……只是雖然同樣由惠的影子製造了軀殼，但唯獨大黑的軀殼和其他式神格格不入：渾身上下一片漆黑，儘管整體形狀和健碩的成年人類男性的身體基本一致，但沒有五官，身體也是影子應有的冰冷。

如果說毛茸茸又暖呼呼的玉犬摸起來抱起來讓人難以想象是影子造物，那麼大黑就是截然相反、一眼可看穿身體結構的影人。